三星堆再次出土一件青铜神树！究竟是什么树？为何被称为四大神树之一？

三星堆再次出土一件青铜神树！究竟是什么树？为何被称为四大神树之一？

三星堆再次出土一件青铜神树！究竟是什么树？为何被称为四大神树之一？,

　　古建筑装饰,古建筑凉亭,房子的古建,

　　据央视9月6日报道，考古人员在三星堆遗址3号祭祀坑内发现一件青铜神树，历经数月努力终于将其提取出土

　　据三星堆遗址3号祭祀坑发掘负责人介绍，今年3月，考古人员在3号祭祀坑中心位置发现了这件青铜神树残件，伴随着考古发掘工作的推进，神树的树干和神树上的太阳轮装饰物逐渐显露，神树的树枝、花蕾等构件也陆续重见天日。但由于神树的树干和坑内的象牙紧紧贴在一起，考古人员只能极其小心地介入，直到今年7月15日才将其提取出土，目前仍在进行后续修复工作。

　　上世纪20年代末，四川广汉农民燕道诚的一个普通的耕地举动，意外开启了三星堆古蜀文明大发现的序幕，而1986年三星堆祭祀坑出土文物，以其夸张的造型，迅速进入大众视野。这其中，就包括世所罕见的青铜神树。近期，三星堆3号坑再次出土一件青铜神树。

　　80年代三星堆2号祭祀坑曾出土了让世界考古界震惊的“I号大型神树”。这件青铜神树由树座和树干两部分组成，每枝树干上立有一鸟，树干上和树枝花托下有光环，树侧则有一条自上而下的龙。神树的造型极具想象力，多年来也为无数考古迷提供了“脑洞大开”的思考空间，考古学界普遍认为，三星堆青铜神树反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜，它在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能。

　　而三星堆1986年发掘出土的3号神树，体量较小，依据目前的修复工作推测，其体量约为1米左右，但它的底座已经缺失。因此，考古专家十分希望能在本轮发掘的祭祀坑内找到残件，进而增加人们对三星堆太阳神树崇拜的更多认知。

　　三星堆遗址3号坑发掘负责人、上海大学文学院讲师徐斐宏：3号坑坑北边也有一件小神树，可能和当时2号坑的3号神树，就是最小那棵神树有些相似性。

　　据了解，关于“树”的造型，出现在先秦以前，只见于中外古代文化中的古墓葬壁画或石刻的文物上。而三星堆出土的“神树”则由青铜铸造，为世界罕见，这些神树上，通常铸有鸟、龙、人首鸟身像等。另外，三星堆古蜀人很可能还在神树上挂了许多挂饰，使每一棵神树都充满神秘色彩。

　　由于《盗墓笔记》在网络上的盛行，人们认为三星堆出土的“青铜神树”就是“秦岭神树”的原型，在三星堆出土的“青铜神树”究竟是棵什么树，围绕着它又有哪些谜团？

　　其实除了1986年三星堆中发现的青铜神树之外，还存在三棵非常有名气的上古神树，分别记载在《山海经》古籍中，成为了当时老百姓的信仰。今天我们就一起来盘点一下上古时期非常有名气的三棵神树，东方扶桑、中央建木和西方若木。

　　远古时期，在东海尽头一个叫汤谷的地方，有一棵巨大的树，叫扶桑树。扶桑树高三千里，沿着这棵树可以到上到神明居住的地方，所以也叫通天神树。

　　树上有十个太阳，这十个太阳是中国古代神话中的上古天帝和太阳女神生下的十个儿子，他们除了有人和神的特征外，还是神鸟金乌的化身，是会飞翔的太阳神鸟。汤谷是它们沐浴的地方，它们每天轮流到天上值班，其中一只从汤谷的扶桑神树上升起，另外九只就栖息在扶桑树上。传说扶桑树是联通神、人、冥三界的巨树，人们之所以信奉扶桑树，是希望得到神明的庇护。

　　除了扶桑木的说法之外，还有一些学者认为这可能是《山海经》中所描写的建木：“有木，其状如牛，之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。”原因是因为在青铜神树上的枝叶、飞禽、走兽以及悬龙、神、果实等都符合《山海经》中描写的建木形象。

　　《山海经》中记载在西南的都广之野，这个地方是天地的中心。这里四季常青，是人间天堂，一年四季都可以播种百谷。各种飞禽走兽都在这里，连凤凰和鸾鸟也栖息在这里。盘古开天辟地后，人和神可以通过都广之野的建木进行联通。这棵建木是一棵及其茂盛的通天神树，在天地的中央拔地而起，直冲云霄，树上长满了树叶和果实，还盘踞着神异的龙。

　　众神可以通过建木上天和下地，在古代人们的心中，众神是神圣不可侵犯的，都居住在遥不可及的天上，而建木也是天地间的唯一的通道。

　　建木的主要作用是沟通天地，连接人与神，传说伏羲、黄帝等上古神话中的人物就是通过这一梯子来往于人间。

　　在大地的极西方，有棵巨大的红树，叫若木。《淮南子.地形训》中有记载：“若木在建木西，末有十日，其华照下地”。若木树上也有十个太阳，红红的光芒笼照着大地，景象非常壮观。

　　这十个太阳也就是上古天帝和太阳女神的十个儿子，他们早晨从扶桑神树升起，化作太阳神鸟，从东向西飞翔，到了晚上，就落在了西边的若木树上。西方若木是太阳神鸟降落的地方，也寄予了古代人们对太阳的东升西落的感受及对神明的崇尚之情。

　　从东方的扶桑、中央的建木到西方的若木，构造了一个古代人类心中神话的宇宙观。但是这些神树都是我们在古籍中读到，并没有见过真正的实物，直到在三星堆中出土的青铜神树，才将古人的世界观和宇宙观真实的呈现在我们眼前。

　　青铜神树与东方扶桑、西方若木的中“十日神话”非常相似。因为太阳给人类带来了光明和温暖，古时候人类非常崇拜和敬仰太阳，祭祀朝拜太阳神的典礼也是一直非常隆重的仪式，古人也创造出了很多美丽动人的太阳神话。

　　那青铜神树与中方建木又有什么联系呢？《山海经》中建木生长在都广之地，而在《山海经补注》中有记载“黑水都广，今之成都也”，神话中天地中心也是现在的成都平原。青铜神树与建木一样，长满了果树，树叶繁茂。建木是沟通天地的桥梁，而神树上的龙是众神上天入地的坐骑。而出土的三星堆出土的青铜神树上也盘踞着树的顶端蜿蜒而下的龙，真是令人匪夷所思。

据央视9月6日报道，考古人员在三星堆遗址3号祭祀坑内发现一件青铜神树，历经数月努力终于将其提取出土

　　据三星堆遗址3号祭祀坑发掘负责人介绍，今年3月，考古人员在3号祭祀坑中心位置发现了这件青铜神树残件，伴随着考古发掘工作的推进，神树的树干和神树上的太阳轮装饰物逐渐显露，神树的树枝、花蕾等构件也陆续重见天日。但由于神树的树干和坑内的象牙紧紧贴在一起，考古人员只能极其小心地介入，直到今年7月15日才将其提取出土，目前仍在进行后续修复工作。

　　上世纪20年代末，四川广汉农民燕道诚的一个普通的耕地举动，意外开启了三星堆古蜀文明大发现的序幕，而1986年三星堆祭祀坑出土文物，以其夸张的造型，迅速进入大众视野。这其中，就包括世所罕见的青铜神树。近期，三星堆3号坑再次出土一件青铜神树。

　　80年代三星堆2号祭祀坑曾出土了让世界考古界震惊的“I号大型神树”。这件青铜神树由树座和树干两部分组成，每枝树干上立有一鸟，树干上和树枝花托下有光环，树侧则有一条自上而下的龙。神树的造型极具想象力，多年来也为无数考古迷提供了“脑洞大开”的思考空间，考古学界普遍认为，三星堆青铜神树反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜，它在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能。

　　而三星堆1986年发掘出土的3号神树，体量较小，依据目前的修复工作推测，其体量约为1米左右，但它的底座已经缺失。因此，考古专家十分希望能在本轮发掘的祭祀坑内找到残件，进而增加人们对三星堆太阳神树崇拜的更多认知。

　　三星堆遗址3号坑发掘负责人、上海大学文学院讲师徐斐宏：3号坑坑北边也有一件小神树，可能和当时2号坑的3号神树，就是最小那棵神树有些相似性。

　　据了解，关于“树”的造型，出现在先秦以前，只见于中外古代文化中的古墓葬壁画或石刻的文物上。而三星堆出土的“神树”则由青铜铸造，为世界罕见，这些神树上，通常铸有鸟、龙、人首鸟身像等。另外，三星堆古蜀人很可能还在神树上挂了许多挂饰，使每一棵神树都充满神秘色彩。

　　由于《盗墓笔记》在网络上的盛行，人们认为三星堆出土的“青铜神树”就是“秦岭神树”的原型，在三星堆出土的“青铜神树”究竟是棵什么树，围绕着它又有哪些谜团？

　　其实除了1986年三星堆中发现的青铜神树之外，还存在三棵非常有名气的上古神树，分别记载在《山海经》古籍中，成为了当时老百姓的信仰。今天我们就一起来盘点一下上古时期非常有名气的三棵神树，东方扶桑、中央建木和西方若木。

　　远古时期，在东海尽头一个叫汤谷的地方，有一棵巨大的树，叫扶桑树。扶桑树高三千里，沿着这棵树可以到上到神明居住的地方，所以也叫通天神树。

　　树上有十个太阳，这十个太阳是中国古代神话中的上古天帝和太阳女神生下的十个儿子，他们除了有人和神的特征外，还是神鸟金乌的化身，是会飞翔的太阳神鸟。汤谷是它们沐浴的地方，它们每天轮流到天上值班，其中一只从汤谷的扶桑神树上升起，另外九只就栖息在扶桑树上。传说扶桑树是联通神、人、冥三界的巨树，人们之所以信奉扶桑树，是希望得到神明的庇护。

　　除了扶桑木的说法之外，还有一些学者认为这可能是《山海经》中所描写的建木：“有木，其状如牛，之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。”原因是因为在青铜神树上的枝叶、飞禽、走兽以及悬龙、神、果实等都符合《山海经》中描写的建木形象。

　　《山海经》中记载在西南的都广之野，这个地方是天地的中心。这里四季常青，是人间天堂，一年四季都可以播种百谷。各种飞禽走兽都在这里，连凤凰和鸾鸟也栖息在这里。盘古开天辟地后，人和神可以通过都广之野的建木进行联通。这棵建木是一棵及其茂盛的通天神树，在天地的中央拔地而起，直冲云霄，树上长满了树叶和果实，还盘踞着神异的龙。

　　众神可以通过建木上天和下地，在古代人们的心中，众神是神圣不可侵犯的，都居住在遥不可及的天上，而建木也是天地间的唯一的通道。

　　建木的主要作用是沟通天地，连接人与神，传说伏羲、黄帝等上古神话中的人物就是通过这一梯子来往于人间。

　　在大地的极西方，有棵巨大的红树，叫若木。《淮南子.地形训》中有记载：“若木在建木西，末有十日，其华照下地”。若木树上也有十个太阳，红红的光芒笼照着大地，景象非常壮观。

　　这十个太阳也就是上古天帝和太阳女神的十个儿子，他们早晨从扶桑神树升起，化作太阳神鸟，从东向西飞翔，到了晚上，就落在了西边的若木树上。西方若木是太阳神鸟降落的地方，也寄予了古代人们对太阳的东升西落的感受及对神明的崇尚之情。

　　从东方的扶桑、中央的建木到西方的若木，构造了一个古代人类心中神话的宇宙观。但是这些神树都是我们在古籍中读到，并没有见过真正的实物，直到在三星堆中出土的青铜神树，才将古人的世界观和宇宙观真实的呈现在我们眼前。

　　青铜神树与东方扶桑、西方若木的中“十日神话”非常相似。因为太阳给人类带来了光明和温暖，古时候人类非常崇拜和敬仰太阳，祭祀朝拜太阳神的典礼也是一直非常隆重的仪式，古人也创造出了很多美丽动人的太阳神话。

　　那青铜神树与中方建木又有什么联系呢？《山海经》中建木生长在都广之地，而在《山海经补注》中有记载“黑水都广，今之成都也”，神话中天地中心也是现在的成都平原。青铜神树与建木一样，长满了果树，树叶繁茂。建木是沟通天地的桥梁，而神树上的龙是众神上天入地的坐骑。而出土的三星堆出土的青铜神树上也盘踞着树的顶端蜿蜒而下的龙，真是令人匪夷所思。