徐州文脉｜户部山如旧戏马台上故都秋

徐州文脉｜户部山如旧戏马台上故都秋

　　古建彩绘飞天,南京古建筑测绘,简易古建彩绘埋藏着被黄河水吞噬的两座上下叠加的明代古城。在徐州主城区南北的中轴线上，集聚了大量历史文化遗产，它们是徐州历史文脉延续和文化内涵彰显的集中展示区。

　　中国徐州市第十三次代表大会报告提出，今后五年，我市将加强城市文脉保护，打造纵贯主城区南北的文化轴，彰显特色文化风貌。

　　那首著名的徐州民间歌谣的完整版是这样的：“穷北关，富西关，有钱人家居住在南关户部山，贫民窟在东关，太平洼，黄河滩”。

　　户部山，以前叫南山，位于徐州城南的势高之地。明朝天启四年，黄河在徐州泛滥，南山因地势较高而免遭覆顶之灾。徐州户部分司署主事张璇为避水患，进驻南山的戏马台，后来，此处就被老百姓称为户部山了。

　　2000多年历史的户部山是徐州科举文化、帝王文化、商业文化、建筑文化、民俗文化的荟集地，承载着悠久的“彭城”记忆。

　　户部山有保存完好的明清古民居，它曾是徐州城最奢华的居民区，老街纵横，建筑精美。有世代书香，诗礼人家翰林崔焘故居；崔家科甲鼎盛，明清两代共有2位翰林，9位进士，为官者达13人之多；也有康熙年间丁丑科的状元，徐州人李蟠的府第；更有“破釜沉舟，百二秦关终属楚”，项羽点兵的戏马台。

　　△崔家巷的最东头（摄影：光线年以前的剪子股（摄影：光线年代 户部山步行街（摄影：光线）

　　老盐店每天卖盐，都挂牌子，写明牌价。盐供应紧张的时候，天不亮就有人来排队。来这里买盐的，大多是小贩，拿个批发价，再去沿街叫卖。

　　徐州的盐政由来已久，有资料显示，春秋战国时期，彭城已设置官员征收盐税。清光绪年间，户部山南的老盐店，为“山东省盐业南运局”；辛亥革命后，改称“山东省徐州盐运局使署、铜山五属盐务局。“户部山，老盐店。咸的咸，淡的淡。”户部山老盐店，百年历史，百间仓储，当年盐坨墙壁到今日，还泛出白渍。

　　户部山民居依山就势而建，大院挨着大院，设计巧妙，是徐州古典建筑最集中的地方。古民居中比较著名的有清道光年间翰林崔焘的私宅（崔家大院），清康熙年间徐州状元李蟠府邸，有号称户部山八大家的一行富豪，其实“八大家”不止八家，大致有郑家大院、翟家大院、余家大院、刘家大院、张家大院、李家大楼等，此外还有阎家院、魏家园、孟家园、春香阁等。这些民居历尽沧桑，建国后还保留完整的有古民民院落17处，分院54个，比较完好的民居近600间。

　　户部山上有很多豪门富户住宅建筑，均系砖木结构，方块料石墙基，墙内土坯衬里，外砌青砖。在建筑布局上有主房、配房、客厅、过道等单元。

　　大屋脊两端有吻(俗称兽头)高踞，上插铁花，名为插花兽。数行砖封沿，楹柱出厦，合瓦屋面。

　　△曾被称为“徐州第一楼”的李家大楼坐落崔家巷的南侧，李家大楼主人李华甫是清朝末期一位成功的商人。（摄影：徐州老房子团队）

　　四合院、两进院较多，三、四进院较少。门楼高大，也称虎坐门楼，中间高，两侧低，叫做“一高两低门楼”。门楣砖雕，高筑院墙，院落宽大，高门坎，多级踏步，门枕、门墩，一应俱全。

　　山上也有一般富户的宅院，多为石砌墙或土筑墙，前墙有木棂扣花窗，双扇大门镶包铁皮，满钉大帽铁钉。

　　徐州古典建筑与徐州建城的历史紧密相连，可以追溯到大彭氏国。徐州城的最早文字记载是周简王十三年（公元前573年），当时为彭城邑。

　　东晋刘裕重建徐州城，“悉以砖垒，宏壮坚峻，楼橹赫奕,南北所无”。唐、宋时期，徐州城屡有毁建。

　　元至正十二年(1352年),丞相脱脱为芝麻李二起义，以巨炮轰城，城尽毁,迁州城于旧城东南奎山下。

　　明洪武年间,徐州城在原址重建。“周长九里奇，高三丈三尺，开四门”。此后累毁累建。特别是明天启四年(1624年)，黄河决堤，水淹3年不退。城内淤沙最深达二丈一尺，设施全被淹没。

　　后来重建的徐州城，城廓、街坊和主要建筑设施，多在原处按原有形制和规模建造，因而形成我国城市建设史上的

　　1840年战争后，清政府为防止太平军北伐和捻军（清朝的一支农民起义队伍，活动在安徽北部和河南一带。1866年分为东、西两支，最后被清军消灭）攻打徐州，在老城的周围增添外城土垣，1855年筑北关土城，1858年筑南关土城，设六门、炮台数十座。并于黄河以北的地方(今坝子街)筑城，开四门，设炮台两座，与府城隔河相望,互为犄角。

　　城内街道整齐，府道衙门、都司、察院等官廨林立；学宫、学府、会馆、祠堂、城隍庙等雕梁画栋，并有“五楼二观八大寺，七十二庵布其中”。

　　公元前202年，西楚灭亡。西楚的霸主项羽用自刎的方式成就了一个不朽的战神传说——没有人能杀得了他，除了他自己。

　　这短短30年的一生如一幅长卷在他眼前展开，他看到自己的赫赫战功，也看到对手的阴谋阳谋。最清晰的，是他在彭城度过的人生巅峰，那座收藏了隋侯之珠、太阿之剑、和氏之璧的西楚王宫；彭城北门外那条十马并行的大街；曾和虞姬居住过的旧宅；还有城南山上的戏马台。

　　之后四年的彭城岁月，犹如云上漫步，飘渺之间，有无限的不真实，但他耳边始终回响的厮杀声，南山山顶的扬鞭声，都在说：霸王虽死，雄兵不散。

　　△清道光28年，在西楚故宫霸王厅旧址（今彭城壹号院内）重修3层霸王楼，设有项羽与虞姬牌位，并立重建碑于楼前。

　　时年26岁的项羽建都之后，便修了戏马台，此处因山为台，以观戏马，是练兵和检阅部队的演武场。

　　苏东坡曾这样形容北宋时期的戏马台，他说，徐州城三面皆有水，只有城南可通行车马，而戏马台就在那里，此台约有16米高，110多米宽。要是在战时，能屯兵千人，如果再置上滚木雷石等那些防守装备，跟城中相配合，再储存够吃三年的粮食，就算是十万雄兵来攻城，也不是件容易的事哦。

　　可见作为军事家的项羽筑戏马台，并不限于有闲取乐，更重要的是出于战略考虑。

　　在中国人的传统观念里，“成王败寇”根深蒂固。唯独提及项羽，人们却“不以成败论英雄”。以至于在项羽身死后的两千年来，为他感叹的诗作连篇累牍，他的戏马台也成了凭吊怀古之胜地。

　　靖康二年（1127），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。建康城中爆发叛乱，时任知府的赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。结果，回到家中，被老婆李清照一顿恶心。

　　李清照拿项羽说事，写下了这首天下皆知的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 “人活于世，应该当人中豪杰，就算死了，也得是个鬼里英雄，你看看人家项羽，宁可死也不愿意苟活着。”言外之意，再看看你……

　　这种“别人家的男人”的对比，令赵明诚无颜于世，才女老婆的嘴有多毒，明诚总算知道了。

　　在元代“雁门才子”萨都剌的笔下，项羽和他的戏马台代表了一个远去的英雄时代。

　　古徐州形胜，消磨尽，几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。

　　汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。

　　萨都剌感慨：英雄不在了，美人也不在了，再辉煌的过去也有归于尘俗的一刻，还是别想那么多啦！千般怨念，万丈柔情，都在酒里啦！感情深，一口闷吧！

　　项羽初建的戏马台并不繁复，但到后来，历史上各个朝代在戏马台场地上又营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。使这个曾经的演武场平添了更多的人文色彩。

　　光阴白驹过隙，要在岁月的洪流里幸存下来，着实是件相当难的事情，戏马台上，昔日那些或雄浑或隽秀的建筑，到上世纪80年代前，基本湮没殆尽。

　　△上世纪80年代，戏马台重修开门迎客。 图片来源：光线年，徐州市开启了戏马台的重建工程，80年代初，戏马台以清官式仿古建筑群的形象，呈现在世人面前。

　　东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”四字。鼎呈长方形，双耳四足重6.5吨，高2.25米，长1.91米，宽1.51米。

　　东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有西楚霸王项羽的石雕像，高2.85 米，顶盔贯甲，迎风而立。

　　雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。

　　西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图。

　　今天的户部山虽然不再是有钱人争相聚集的地方，但它依然是徐州民俗的高地，在这高地的最高处，戏马台巍然矗立，那是徐州古城的一面王旗，经风见雨，历久弥新。