夫妻隐居杭州山脚：400㎡零污染城市病都没了！

夫妻隐居杭州山脚：400㎡零污染城市病都没了！

　　彩绘古建凉亭,海口古建彩绘,古建装饰绘画之前我们住在市中心，我太太一直有鼻炎，我也因为在设计行业30年忙忙碌碌，养成了不少的城市病。我们就想着住出来，离开市区又不离城，能过上一种半隐生活。

　　我和太太都是建筑师，其实最难做的就是自己的家，我们希望完全围绕向往的生活状态来打造，于是花了三年时间改造这个房子。

　　我是浙江东阳人，土生土长在建筑之乡，自唐宋以来东阳帮赴京营建都城，故宫三大殿都是东阳人监制的，我的血液里也流淌着这种工匠精神。

　　中国传统建筑都是以“和合”为理念，以前是宗族制，大家围聚在一起，而我们家作为一个独立空间，也要以“和”为核心。

　　房子最重点的结构就是一个中空的合院，打通一层到三层。以这个中庭为核心，两边是房间。这就像一个中央枢纽，贯通左右和上下，我太太在一楼做饭，做得差不多的时候，喊一声“下来吃饭啦”，我们就围聚起来，一个家的概念就融在一起了。

　　这个建筑的纵深比较长，中庭还能解决采光和上下空气流通的问题。上面的房顶北边都是玻璃顶，铺着金属卷帘，无论是下雪天、下雨天，或是晴空万里的时候，坐在餐桌下边，看看上面都是一幅美景。

　　一进门有一个月洞窗。中国的建筑讲究天圆地方，所以从这个窗里看进去，背后的一幅画是方的，倒过来从里往外看，外面的入户大门也是方的，都是圆中带方。

　　我对于空间布局，也在传统空间的基础上进行了一些利于现代生活方式的改变。现在客人来家里，我们经常会喝喝茶，而我作为设计师书房的使用频率最高，所以我把这两个空间放在朝南的位置，最靠近门口。沙发区相对用得比较少，就放在里边一点。

　　所有的空间都是开放的，无论是前厅、客厅、茶室，包括餐厅都是全开放的，然后用虚隔断来区隔，视觉上有一个空间的转换。

　　现在市场上在做的大别墅也好、大平层也好，都是封闭空间的叠加。每一层人跟人之间隔绝开的时候，它就丧失了很重要的围合的概念。一家人住在一起，以和为贵，才会和气生财、家族兴旺。

　　现在的人都追求大面积，住别墅的人恨不得地下室挖个几千方，但我们觉得还是要节制。

　　古人都说“丈室”，特别是卧室，更不需要大的。所以我们家的几间卧室都很小，要接着地气，因为人其实是跟着太阳走的，到了晚上体温会下降，应该需要一个小的空间来采暖。书房、茶室这些就可以反而大一些。

　　我们看古人造房的架构，里边的空气永远是跟外边对流的，门窗上面有一扇是通风的，所以我们的家里，也在每间卧室上开了气窗，一家人住在一起，还是可以增加隐私性，同时空气流通。

　　为什么城市里的人睡十几个小时睡不醒？就是因为建筑密闭，你在呼吸自己排放出来的二氧化碳，所以醒来都是昏昏沉沉的。但是住在我这个建筑里边，你可能睡6个小时，醒来之后精气神就够了。

　　传统的古法是就地取材，做的都是可持续的建筑。我想把这些技法运用到我们的房子里，我想，等若干年之后，我的建筑也能给后人留下点什么。

　　于是在改建的时候，我把所有拆下来的砖块、瓦片，都通过两台粉碎机搅碎了，然后和建筑下边原本的黄泥一起，拉到乡下做了一年多的实验，最后将它们还原成夯土墙，重新作为建筑的一部分被利用起来，没有产生任何的建筑垃圾。夯土墙45公分厚，它还起到采暖、保温隔热的作用，比砖墙节能一倍。

　　杭州多雨、潮湿又闷热，所以房子下面我做了架空层，用二三十公分的竹炭，然后再铺一层白石灰，再铺黄泥，再铺碎石骨料，这样湿气也没了，虫子也不会进来了，整个房子冬暖夏凉。

　　外围的走廊、屋顶全部是用榫卯结构来做的，不需要钉子，采用的是非洲柚木、榉木。

　　古人给我们留下了很多智慧，而作为建筑师，我觉得如果能实践一些古人的道理，就能共同给后人留下一个绿色的地球。

　　我在东阳学木雕手艺的时候，完全是师徒制，在学校学三年，车间做三年，然后再到工艺美术研究所设计研究木雕好几年，最后我转到中国美术学院学习现代设计。

　　作为匠人来说，我是根正苗红的，但建筑师来说其实是半路出家的，很多事情也都是自己摸索。

　　它迄今已经有500年的历史，明朝正德皇帝“游龙戏凤”的故事就出自这个楼，一直以来是历代名人雅士云集、美食家乐聚的地方，而我在2001年受到业主齐永贵先生委托来对它进行改建。这是一个很大的工程，最终，7年时间设计，10年时间建造，可以说我青年到中年的时光都给了它。

　　做这个项目的过程其实很痛苦的，一开始我想按照现代中式建筑来设计，但是业主觉得不是很理想，他说古人给我们留下了这么多智慧，这么多精美的古建筑，我们这一代人如果不能超越他们，至少能不能把它继承下来？这句话深深打动了我，我就提出了两个条件。

　　我说，一，不限制设计时间，二，不限制工程造价，因为我当时也还是个学徒，我得消化学习整个过程。木雕、砖雕、石雕、刺绣、彩绘、琉璃，在每一个领域，每一种中国传统营造技艺，我都得钻进去。我把原来的建筑拆了三遍，拆了改，改了再拆，花了将近10年时间才把它弄通。

　　凤临阁复建过程中很多工艺都没了，我就去把同学沈巩强找出来，他原来一直在做欧美的雕塑，我说你来钻研一下砖雕，在当地找了个窑厂，做实验烧琉璃、烧砖雕，然后才刻制。遇到其他我不懂的工艺，就去找老专家，三顾茅庐把他们请来，就是这么一步步做出来的。

　　像日本的很多设计大师，比如隈研吾、矶崎新等，他们吸取的营养是从日本传统文化根基里边，提炼了很多设计语言，然后再做时尚化的应用，符合当下人的生活美学、生活方式。

　　当下的寺庙要符合当代人的审美，能让年轻人也愿意去寺庙，是最大的挑战。我希望每一个窗口看出来，都能是一幅画面。我想做成中国最美的寺庙，在每一个窗前打坐，都能有“顿悟”的机会。

　　寺庙里边的禅室、茶寮、僧寮，都不需要太优越的条件，当代设计会用一些现代的材料，比如说水磨石、格子的屏风、吊顶的语言来做，但我希望把它简化掉，从古建里提炼出造型和线条，再加上一些光影处理手法，空间就能富有美感。

　　曾经有个山西煤老板邀请我去北京做他一个大别墅的设计，我进去之后就懵了，前厅就有七八百方，家里住了三四口人，保姆五六个，冬天进去之后大家都还裹着个大棉衣，因为建筑体量太大了，完全不集气，是不适合居住的。

　　但当下我认为，居住空间要围绕你自己的身心健康来设计，每个角落是通的，建筑才有灵魂。住着会很少生病，这些才是居住的根本。

　　半隐生活开始之后，我的生活方式完全被改变，我其实整个人的身心健康就上来了。以前我经常在外奔波，也常在外面住，但有了这么一个美好的家之后，可能我凌晨一点都赶回来住，回来才觉得踏实。

　　我现在早上五六点就起来了，会收拾一下花园，拔拔草，后背一出汗，一天的气脉就通了。我在专注拔草的同时，会有许多“顿悟”和设计灵感。

　　现在女儿出去读书了，我和太太两个人，既在一起生活也在一起工作，我们会尽可能让生活充实一点。

　　吃完早饭后，会一起去后面的茶园遛遛我们一只叫咕噜的柴犬，然后回来开始工作。有时候，太太会在顶楼的书房里弹琴、写字，我就在旁边看书。

　　我做设计也快30多年了，我就觉得很多优秀的设计师，其实都是在一种忘我的状态下才能做出好的作品。搬到这里之后我也少了很多社交，希望能真正潜下心再做出更好的作品。

　　比如我希望尽可能环保，所以门窗都是实木做的，虽然保证了它的透气性，可能就不够密封，在冬天也会有一些变形的问题。

　　但其实我的家就像一场实验一样，如果能让之后的人吸取一点经验，留下些什么，我就满足了。