韩国设计师：我们王穿的衣服都是中国赏赐和大明的皇子穿得一样

韩国设计师：我们王穿的衣服都是中国赏赐和大明的皇子穿得一样

　　古建外墙手绘,珠海古建手绘,国外古建绘图在互联网发达的当下，信息可以在一瞬间传遍全世界，因此我们时不时能够听说一些来自海外的趣闻轶事。比如最近就有韩国网友提出一个奇葩的观点：江疏影是韩国人，她的名字“姜素英”就是一个典型的韩国名字，她是清朝时被掳去中国的韩国人的后代……作为我国的一名演员，江疏影参演的影视作品走向海外是我国文化输出的一个表现，但被韩国网友这样质疑显然也是包括她在内的中国人所没有想到的。就在我国的网友们嘲讽“啥都是韩国的”的时候，江疏影本人也做出了回应：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

　　这是北宋诗人林逋的七律《山园小梅》中的颔联，而此一句更是被誉为是咏梅的“千古绝句”。本尊回复这一句，只用仅仅的14个字就狠狠地打了韩国网友的脸，令人拍手称快。

　　纵观本世纪以来总总关于韩国的新闻，最令人印象深刻的就是他们对中国文化的“盗窃”。中国是世界公认的目前为止仅剩的仍然存在的文明古国，在上下五千年的历史里，中华民族创造了无比辉煌的文明成就，并且长期是周围国家学习的对象。因此在如今的日本、越南以及朝鲜半岛，都能够发现许多中华文化的影子。但学习和占据是两码事，中华文明的种种优秀文化起源于中国是不争的历史事实。

　　不仅如此，在上千年的时间里，周边国家长期以藩属国的姿态臣服于中国的古代王朝。这样的宗藩关系使得周边小国争相学习中国文化，比如唐朝时期日本先后多次派遣贵族和僧人来华学习，这也使得今天的日本仍然保留了众多的唐代风格的古建筑和文化。和日本仰慕唐朝不同，朝鲜半岛仰慕的是明朝。

　　明朝洪武年间，原高丽将领李成桂夺取政权。在新政权建立后，希望得到明朝承认的李成桂主动表示了自己一心向汉的态度，连新政权的命名权都拱手献给了朱元璋。最终朱元璋认为“朝日鲜明”寓意很好，遂赐名“朝鲜”，李成桂建立的这个政权也被称为“李氏朝鲜”。

　　除了赐国名，李氏朝鲜还被批准使用大明亲王级别的衣冠服饰。对于这一点，大部分韩国人是不愿意承认的，但也有极个别例外，比如韩国的著名服装设计师Milanonna。在一次节目中，这位年近古稀的老奶奶就直言不讳地表示：我们王穿的衣服都是中国赏赐的，和大明的皇子穿的一样。

　　在古代的礼仪制度中，帝王服饰上的装饰级别乃至颜色都有明确规定，比如五爪龙只有皇帝能穿，龙爪每少一根等级就下降一级。此外明黄色也是皇帝专属的颜色，亲王级别的则是红色，所以在韩国的一些古装剧中，他们的国王也多穿红色衣服。

　　除了国名和服饰，韩国的文字也是在中国的帮助下才诞生的。《训民正音》是朝鲜世宗主持修订的，这本被如今韩国人引以为傲的书，在当年却如同上不得正席的“狗肉”。无论是官员还是知识分子，都自发此书，他们认为这本书一旦推行开来，无疑会让汉字的影响力下降，这样一来就会使他们远离中华文明而沦为夷狄之邦。直到朴正熙掀起“去中国化”的运动后，汉字的影响力才在韩国大打折扣。但时至今日，韩国人也依旧使用汉字，特别是他们每个人都会有一个中文名。

　　因为《训民正音》所开创的“韩文”只能表音，无法准确表意，换言之它就是我们的小孩子在识字时所使用的拼音。毕竟当初编纂《训民正音》的出发点，也是为了帮助底层民众学习汉字，扮演的是一个语言工具的角色。

　　正是因为韩语“表音不表意”的先天不足，才使得有韩国人将江疏影的名字当作韩国名字。毕竟“疏影”和“素英”同音，而“素英”在韩国又是一个非常普遍的名字，类似我国的“建国”、“建华”和“国庆”。在韩国人大言不惭的背后，我们可以看出他们文化基础的缺失，而这也造就了这个民族自卑与自大并存的怪象。究其原因，还是他们不愿意直面历史。