梅州的这些古建筑你去过几个呢？

梅州的这些古建筑你去过几个呢？

　　古建彩绘下载,古建测绘斗拱,台州古建彩绘讲到客家圆土楼，想必大家印象中只有福建的圆土楼，其实广东境内也有，其中最为出名的是“花萼楼”，被誉为“广东第一圆土楼”，位于梅州大埔县大东镇，是广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完美的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观。

　　花萼楼建于明万历三十六年（1608），距今有近400年的历史，为省级文物保护单位。占地面积2300平方米，建筑面积2286平方米，属土木结构的圆形建筑。

　　花萼楼为类似圆柱形的结构内有3层，层层同心圆相套，仔细观察地面有一个“9”型的水沟，其寓意着长长久久的好意头，显示了当时的族人祈求圆满跟平安的一个美好愿望。

　　每逢过年，楼内族人都会在花萼楼举行盛大的迎神活动，游客可以清楚地感受到，当地浓厚的客家围龙屋文化。

　　泰安楼，由当时蓝姓富商建于清高宗乾隆二十八年（公元 1764年），距今已有近255年历史。泰安楼历史悠久，规模雄伟、粗犷，布局合理、科学，文化内涵丰富，是客家民居建筑的一大奇观，也是中国与世界民居建筑史上的文化瑰宝。

　　和多数半圆形客家围屋不同是，泰安楼是国内罕见的方形石方楼，其外形方正，一、二层外墙为石墙，三层外墙及内墙为砖墙，因此也被称为“客家水立方”。暂且不去考证国家游泳中心“水立方”的设计是否就是从泰安楼得到的设计灵感，但从外观上两者确实有着相似之处。只不过泰安楼为石头筑起来，“水立方”为钢骨架玻璃幕墙而已。

　　泰安楼不仅在建筑风格上特色鲜明，其中大多数的命名也寓意隽永、意味深长。土楼作为客家人引为自豪的建筑形式，同时又揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。

　　与花萼楼一样，同属于客家围龙屋，建于明朝年间，历史比花萼楼还要早，距今已有500多年的历史。是一个居住与祭拜祖先一起的古代建筑，从高空俯瞰便是一个巨大的圆柱形结构的民居建筑，里面更有一个小湖泊，供族人日常使用，在堂屋与围屋之间有一个“化胎”，一般有鹅卵石拼凑而成，是客家建筑的特色文化之一。

　　它始建于明朝弘治三年（1490年），占地2.3万多平方米，由堂屋、横屋、围屋、化胎、池塘组合而成。建在中轴线间住房，上厅用于祭祖，中厅用于庆典、议事和宴客，大得可摆二十桌宴席；堂屋的左右两边各建有4排横屋，共240间房；堂屋和横屋的后面是3重弧形的围屋，又有房102间。整体布局如一个由低而高微微抬起的椭圆形，充分考虑了风水、阳光、排水、挡寒等因素，科学而精巧。

　　与一些严防匪患的堡垒式古民居不同，仁厚温公祠是开放式的建筑，人们无须经过大宅的正门，可从各排横屋之间的巷道自由出入到达各个房间。横屋、围屋还可以随着家族的繁衍壮大不断向外拓展，二横一围龙、四横二围龙、六横三围龙……仁厚温公祠由丙村温姓九世祖应琼公发端建造，至十二世公温斯润，完成了八横四围龙的建造（后有一围在文革时期被毁）。斯润公谥号“仁厚”，因此这座宗祠与住宅合一的民居建筑，就被世人称为“仁厚温公祠”。

　　丰顺县种玊上围，也称西门古寨和上围古寨，是一座面积1.8万平方米的城堡式古村落。始建于清顺治九年（1652年），到1670年才建成，前后耗时18年时间。

　　大门上写着：“种玊上围”四个大字，这个“玊”字的读音sù和素字同音。在当地，有两种说法，有人都把它读成玉，因为这里以前叫蓝田都，寓意蓝田种玉，寄予了前人美好的期望；二是读玊，“玊”是指琢玉的工人、围是指村落。寓意玉不雕不成器，种玊上围指的就是这里是聚集人才、培育人才的地方。

　　种玊上围建筑屋顶多为硬山顶结构，雕梁画栋、檐缀垂莲，梁架构件饰以通花、狮蟹、花草、人物等精美雕刻，具有独特的建筑风格。各祠堂公厅凝聚着客家文化的精华，各厅堂墙上都刻有楹联、对联，悬挂有木质匾额，主要内容是追溯族史、显扬祖德、激励裔孙艰苦创业、勤俭持家、爱国爱乡、报效祖国等等。寨内禾坪上竖有石雕旗杆和旗杆夹，记录、见证着族人的显赫功名，充分体现了客家先民们崇尚礼节、崇文重教、耕读传家、开拓进取的民俗宗教文化渊源。

　　“南华又庐”，也叫做 “十厅九井”，建于1904年，至今已有114年的历史，是梅州地区最大的客家民居之一，也是客家地区保存最完好的古民居之一。

　　南华又庐占地一万多平方米，有着“十厅九井”的架构。因潘祥初生有八子四女，八个儿子分居八堂內，拥有八厅八井，加以上、中二堂的大厅和中央的天井，故有“十厅九井”之称。屋内共有118间房，大小厅堂几十个，上层房间与房间之间有木梯相接。

　　除了外形雄浑壮观，南华又庐更让人称道的是內部亭台楼阁样样俱全，并有“屋中屋”的美名。前引进花墙、敝廊、金 鱼池 、花台、六角亭，显得情趣益然，又宽敞明亮。到处雕梁画栋，华丽非凡，连墙脚都由一米见方的淡雅壁画组成，屋主当年的气派犹在眼前。