古建筑里的“门”你所不知道的知识……

古建筑里的“门”你所不知道的知识……

　　古建窗户手绘,古建测绘 意义,古建彩绘蛋白作为出入的要道，吐纳的气喉，贫贱的象征，文化的载体，门早已突破了仅仅作为开阖建筑的狭义范畴。

　　它的形式和内容渗透了中国传统文化的浓重色彩，也体现了古代人民强烈的民族情趣。

　　门，是中国古代建筑中最重要的一个组成部分，它不仅是人们出入的通道，而且是建筑等级的象征，昭示着地位、财富、文化品格。

　　“实榻大门”是板门的一种，它是一种安于中柱之间的板门，常用于宫殿、王府等较高等级的建筑群入口处。

　　棋盘门是先用边梃大框做成框架，而后再装门板，在其上下抹头之间用数根穿带（木条之类的连接件）横向连接门扇，形成方格状，所以门扇看起来好似棋盘，因此称为“棋盘门”。

　　它除了采用一般棋盘门的做法外，还要特别将门的靠外一面做得平整无缝，不起任何线脚，平整光洁有如镜面，所以称为“镜面板门”。

　　屋宇式大门是大门中的主要形式，呈现为一座单独的房屋建筑形态，既是门又是屋。

　　它是最为常见的一种大门形式，上自皇帝的宫室，下至普通百姓的住宅，都有较为广泛的应用。

　　它有两种不同的形式，一是完全独立的单体建筑式“门屋”，一是倒座建筑与出入口相结合的“门塾”。

　　广亮大门是北京四合院大门的基本形式，也是各种四合院大门中等级最高的一种。

　　由于金柱大门的门扇装在了中柱和外檐柱之间的外金柱位置上，因此，门扇外面的过道浅而门扇里边的过道深。

　　此外，金柱大门的屋脊为平草屋脊，正脊两端用雕刻花草的盘子和翘起的鼻子作装饰。

　　柱大门门前的台阶不似广亮大门的台阶两边有垂带，而是前、左、右三面均为阶梯，都可踩踏。

　　门扇装在靠外边的门檐下，在气势上不及广亮及金柱大门，但里面的空间很大，可以存放物品，较实用。

　　早期的许多如意门是由广亮大门改装的，平民买了贵族宅子，不敢逾制，将之改建。

　　如意门上有一种特有的装饰叫砖头仿石栏板，位于屋檐下，上面有漂亮的雕刻图案。

　　一般的大门，如有檐柱，则柱体都是上撑门檐、下达门前的台基或地面，具有承重的实际作用。

　　而垂花门的门前檐柱是不到地面的，并且只有短短的一节，悬挂在门檐下两侧，形成垂势。

　　垂花门不但悬垂的门柱漂亮、精美，而且柱子之间的额枋，也多采用镂空雕花装饰，或绘制精致的彩画，五彩瑰丽。

　　《宋史》则有“六品以上宅舍，许作乌头门”的记载，可见乌头门还是体现一定等级的大门。

　　《册府元龟》中有关于乌头门形状的描述：“二柱相去一丈，柱端安瓦桷，墨染，号乌头。”

　　拱券一般都是由砖石砌筑，所以券门也就是指用砖石砌成的半圆形或弧形的门洞。

　　隔扇门就是以隔扇作为门扇的门的形式，它大概出现在宋代，在宋代以后的古建筑中较为常见。

　　隔扇门一般是先用方木做成框架，其长宽比大约为四比一或三比一，框架内即是隔扇，分为隔心、裙板、绦环板等几部分，与一般的隔扇没有什么不同。

　　隔心中一样可以雕饰各种花纹或图案，冬天天气寒冷时可以在隔心后面糊纸、嵌纱或安装云母片等，以遮挡寒风与冷气。

　　门头的精巧、门槛的高低，在无声陈述着这个民族曾经，对家庭关系是如此之重视。

　　门的组合名称很多，中国乡土古建筑的门由门钉、门头、看叶、铺首、门脸、门簪几个部分组成。

　　其构造方法是用几条横向的腰串木，上下均匀地分布在板门之后，再用成排的铁钉将木板与腰串连在一起，这里有规律的铁钉称为门钉。

　　如果是宽度较大的板门，还在门的上下两头包上铁皮，这种方法可以增强板门横向的联系，这样的铁皮就叫为“看叶”。

　　门墩常见于四合院建筑，整体称门枕石，门外部分称为门墩，主要有箱形和抱鼓形（抱鼓石）两种。

　　门枕石在中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂（门轴的下端），与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关的作用。

　　中国古代击鼓升堂、击鼓定更等等已经形成了官制的行为特征，鼓成了官衙的符号。

　　同样，因为鼓是法事专用的乐器，把抱鼓石看作能够驱邪避灾的法力象征，在佛寺祠堂等庙宇前面摆放抱鼓石也是顺理成章的。

　　门礅上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。

　　一个家，一扇门，一对环，总让人觉得门的对面似是藏着古老悠久的历史，镌刻着一个个内容丰富的历史故事。

　　青砖绿瓦给人以素雅，沉稳，古朴，宁静的美感，而老门门环给人庄重、威严、神秘、静寂的感受。

　　一副设计精美、工艺精湛、图案奇特的门环，可以给宅院增色，给人以美的愉悦。

　　门钉源自墨子所说的“涿弋”（zhuō yì），长二寸，见一寸，即钉入门板一寸左右。

　　清朝则对门钉的使用有一定之规：一个是装饰，一个是代表等级，再一个起加固作用。