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古代建筑风水︱风水宝地 人丁兴旺

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  古建筑测绘图纸,涪陵古建彩绘,沧州古建彩绘由于我国幅员辽阔,环境、气候不一,每个地区都有其独特的建筑风格。不论是古代还是现在,为求好风水,好环境,能够住上好房子,我们都会花上很多的心思。而在古代人们对建筑风水尤为重视,帝王的宫殿、官宦人家的住所在选址修建上都很有讲究,风水好了,整个家的运势也就好了。

  在古代,“龙”是人们崇拜的对象、也是权利、富贵的象征,所以好的风水宝地,被称为龙脉,而山脉在形态上多与龙相似,所以风水中称山脉为龙脉,建筑选址要求前宽阔,后有靠。

  后有靠能够挡住风势,前开阔可用于耕种,对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风,避免热反射,减少空气污染,防止洪涝灾害,避免滑坡,防止崩塌下沉及泥石流等。

  风水理论特别重视“水”,认为“吉地不可无水”,“寻龙择地须仔细,须观水势”,“未看山,先看水,有山无水休寻地”,有水就必定能够保证生活,能有灌溉、饮用、河运、生活都离不开水,所以中国古代建筑与风水所在乎的水主要是要保证生活。

  而建筑方位、朝向的确定,关系着光照、环境,以及政治方面的因素,体现的最为明显的就是朝向问题,风水讲求坐北朝南,“天子当阳而立,向明而治”,古代帝王的宫殿都是坐北朝南。而百姓为了生活的边界,也喜把房屋向南修建。

  1、围合封闭的景观:群山环绕,自有洞天,形成远离人寰的世外桃源。这与中国道家的回归自然,佛家的出世哲学,陶渊明式的乌托邦社会理想和其美学观点,以及士大夫的隐逸思想都有密切的联系。

  2、中轴对称的景观:以主山--基址--案山--朝山为纵轴;以左肩右臂的青龙、白虎山为两翼;以河流为横轴,形成左右对称的风景格局或非绝对对称的均衡格局。这又与中国儒家的中庸之道及礼教观念有一定的联系。

  3、富于层次感的景观:主山后的少祖山及祖山;案山外之朝山;左肩右臂的青龙白虎山之外的护山,均构成重峦叠嶂的风景层次,富有空间深度感,这种风水格局的追求,在景观上正符合中国传统绘画理论在山水画构图技法上所提的平远、深远、高远等风景意境和鸟瞰透视的画面效果。

  4、富于曲线美、动态美的景观:笔架式起伏的山,金带式弯曲的水,均富有柔媚的曲折婉蜒动态之美,打破了对称的构图的严肃性,使风景画面更加流畅、生动、活泼。

  中国的风水学是我们炎黄祖先几千年来宝贵的生活经验的累积、归纳所作出的结论,是一门综合性科学。中国有一句老话:风水宝地,人丁兴旺。中国是风水宝地,养育着中华民族能够屹立于世界民族之林。

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