古代建筑风水︱风水宝地 人丁兴旺

古代建筑风水︱风水宝地 人丁兴旺

　　古建筑测绘图纸,涪陵古建彩绘,沧州古建彩绘由于我国幅员辽阔，环境、气候不一，每个地区都有其独特的建筑风格。不论是古代还是现在，为求好风水，好环境，能够住上好房子，我们都会花上很多的心思。而在古代人们对建筑风水尤为重视，帝王的宫殿、官宦人家的住所在选址修建上都很有讲究，风水好了，整个家的运势也就好了。

　　在古代，“龙”是人们崇拜的对象、也是权利、富贵的象征，所以好的风水宝地，被称为龙脉，而山脉在形态上多与龙相似，所以风水中称山脉为龙脉，建筑选址要求前宽阔，后有靠。

　　后有靠能够挡住风势，前开阔可用于耕种，对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风，避免热反射，减少空气污染，防止洪涝灾害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流等。

　　风水理论特别重视“水”，认为“吉地不可无水”，“寻龙择地须仔细，须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”，有水就必定能够保证生活，能有灌溉、饮用、河运、生活都离不开水，所以中国古代建筑与风水所在乎的水主要是要保证生活。

　　而建筑方位、朝向的确定，关系着光照、环境，以及政治方面的因素，体现的最为明显的就是朝向问题，风水讲求坐北朝南，“天子当阳而立，向明而治”，古代帝王的宫殿都是坐北朝南。而百姓为了生活的边界，也喜把房屋向南修建。

　　1、围合封闭的景观：群山环绕，自有洞天，形成远离人寰的世外桃源。这与中国道家的回归自然，佛家的出世哲学，陶渊明式的乌托邦社会理想和其美学观点，以及士大夫的隐逸思想都有密切的联系。

　　2、中轴对称的景观：以主山--基址--案山--朝山为纵轴；以左肩右臂的青龙、白虎山为两翼；以河流为横轴，形成左右对称的风景格局或非绝对对称的均衡格局。这又与中国儒家的中庸之道及礼教观念有一定的联系。

　　3、富于层次感的景观：主山后的少祖山及祖山；案山外之朝山；左肩右臂的青龙白虎山之外的护山，均构成重峦叠嶂的风景层次，富有空间深度感，这种风水格局的追求，在景观上正符合中国传统绘画理论在山水画构图技法上所提的平远、深远、高远等风景意境和鸟瞰透视的画面效果。

　　4、富于曲线美、动态美的景观：笔架式起伏的山，金带式弯曲的水，均富有柔媚的曲折婉蜒动态之美，打破了对称的构图的严肃性，使风景画面更加流畅、生动、活泼。

　　中国的风水学是我们炎黄祖先几千年来宝贵的生活经验的累积、归纳所作出的结论，是一门综合性科学。中国有一句老话：风水宝地，人丁兴旺。中国是风水宝地，养育着中华民族能够屹立于世界民族之林。

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