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【非遗风采】临县秦清平彩塑

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  古建佛手彩绘,古建凉亭绘图,福建古建筑墙绘临县传统彩塑艺术现为山西省非物质文化遗产代表性项目。临县地处黄河中游、山西西部,属黄土丘陵沟壑区,面积和人口均居全省第二。临县彩塑艺术属黄河黄土文化,以黄土、红胶泥、土沙等为基础材料,以泥塑、彩绘形式为特征。

  临县传统彩塑历史久远,优秀传统文化的沿袭是临县彩塑艺术源远流长的重要依托。过去彩塑艺人活动范围遍及周边各省。近代影响最大的为秦氏一支,其技法之精湛、过程之完美、表达之精妙代表了区域文化遗存的最高水平。清晚期,秦氏秦国开培养了不少弟子,他们的艺术水平达到顶峰,活动范围很广,将彩塑行业推向兴盛时期。

  建国以后,从1950年开始省政府组织修复文物彩塑团队筹备启动修复晋祠,临县彩塑影响深远、技艺精湛,在全省选拔中脱颖而出,最终选定由临县彩塑艺人在晋祠维护修复文物古迹,于1953年正式开工。第一批以秦文亮、秦旺庆、张德保、张重山等为主的团队对古建、彩塑进行维护修复。1956年调集第二批,以秦祚荣、秦文瑛、秦守一,秦振一等为代表到山西晋祠修复,直至1959年竣工。其中秦文亮也成为建国后晋祠第一任古迹保养所所长。

  山西是文物大省,自古山西古刹寺庙众多,在古建修复、雕塑彩绘方面,秦文瑛有很大的成就,晚年曾参加了修复省政府大门、太原食品街的设计,并且荣获鲁班奖。在山西不少地区培养了许多学徒,在他晚年时把彩塑的真传绝技传授给秦清平,也是秦氏家族的后继传承人。

  2011年10月,秦清平受邀在晋祠公园上生寺复制唐宋彩塑作品,受到业内人士的一致好评认可。2016年1月,《雕塑》杂志刊登其多件作品。2017年1月—3月,秦清平与秦建华、刘小林合作的作品《释迦摩尼佛》在北京“中华匠作”故宫太庙展展出。2017年3月,秦清平的彩塑作品入选《中国雕塑年鉴(2017)》,秦清平被列入60后艺术家名单。2017年,临县传统彩塑艺术成功申报山西省非物质文化遗产代表性项目。2018年3月,秦清平被授予第四届“山西省工艺美术大师”荣誉称号。2018年5月,秦清平将彩塑作品《乘龙渡海观音》在中国艺术权力榜慈善拍卖会上所拍款项21万元全部捐献资助青年艺术家的培养和支持儿童艺术教育。2018年9月,在山西省庆祝改革开放40周年群众文化系列活动乡镇综合文化站业务人员技能比武中,秦清平及其作品《民间艺人》荣获“最佳技能选手”荣誉称号。2019年,秦清平成为山西省非物质文化遗产代表性项目“临县传统彩塑艺术”代表性传承人。2019年12月,山西省第四届文化产业博览交易会上,秦清平参展作品《毛主席》荣获“山西文化产业博览交易会‘神工杯’工艺美术精品奖”铜奖;其子秦建华作品也一并获得“神工杯”金奖,并在山西省高手在民间技能比武大赛中获得一等奖。2019年12月,山西省第四届文化产业博览交易会上,参展单位临县传统彩塑研学保护中心荣获“优秀展示奖”。2020年8月,秦清平参加文旅厅教育厅2020年山西省工艺美术大师高级研修班。2021年3月,第二届国家期刊奖百种重点期刊、国家新闻广电总局第一批认定学术期刊《雕塑》杂志发表论文《临县传统彩塑艺术现状调研与传承保护思考》。2021年11月,山西省文化和旅游厅授予山西省工艺美术大师工作室“秦清平大师”工作室荣誉称号。

  作为秦氏彩塑第11代传承人,秦清平深得秦氏彩塑真传,创办临县传统彩塑研学保护中心,不忘初心,一直致力于传统彩塑研究、保护、传承、培养专业人才百余人,遍布全省。

  秦清平曾多次开办临县传统彩塑培训班,培养优秀从业队伍,为社会输送出大批优秀的彩塑艺术从业人员,并带领培训学员在各地大型文物保护单位进行彩塑制作与文物修复工作。作为一名土生土长的农村彩塑艺人,秦清平对农村的贫困深有感触,在开展非物质文化遗产保护的同时,他还利用彩塑艺术帮扶贫困户。他常说扶贫先扶志(智),他招收热爱美术的农村失业青年,让他们学习彩塑技艺,出师的学员每天能得到200到600元不等的日工资,解决了一大批失业青年的就业问题。使得不少贫困户实现了脱贫摘帽,为我省脱贫工作尽了绵薄之力。

  天津的泥人张彩塑,是一种深得百姓爱戴的民间艺术品。泥人张是清代道光年间创始人张明山的艺名,以后世代相传,到新中国建立初,第二代传人张玉亭等的彩雕作品达到炉火纯青的境界,曾得到毛主席的赞赏,获得国际认可。无独有偶,临县后大禹村这个穷山沟沟里,也出了一个泥人张式的人物秦清平,他的作品2017年1月——3月在北京故宫展出。据悉,不久还要到西欧诸国巡回展出。一个貌不惊人的临县农村文化站人员,也可以说是一个民间艺人,他的泥塑作品竟然能登上中国最高规格的大雅之堂——故宫博物馆,他本人也被中央美院邀请讲课,实乃不是一件易事啊!

  秦清平虽然远远不可与泥人张可比,但有许多共同之处,他们都是来源于民间,以民间文化为题材而创作,以为民间服务为宗旨。

  关于秦清平的艺术生涯,不妨作一简介:秦清平,1966年出生于临县后大禹村,从小听父亲讲,后大禹秦氏是湫水河畔的安业村秦氏宗族的分支,从《秦氏家谱》记载,安业秦家的十一世先祖,是遐迩闻名的能工巧匠,修庙宇,塑神像,工艺精湛,巧夺天工。后来代代相传,积累了丰富的经验,流传下许多祖传的绝活。

  秦清平童年时代,正值“文革”后期,急风暴雨的“破四旧”运动虽然过去,但极“左”思潮还依然存在。他和他的小朋友一起在沟道里挖胶泥,捏人人,父亲感慨地说,学这些武艺有什么用,想当“牛鬼蛇神”吗?父亲嘴上这么说,心里也想叫儿子学点手艺,混碗饭吃。1982年,秦清平考上河北职业工艺美术学校,但因家庭贫穷,无力就读,不得不退学回家。还是雕塑绘画给了他一线年文化馆发现他的特殊才能后,就招聘他为农村文化站工作人员,因为馆里需要写写画画的人,没有让他到农村去,留在馆里帮助李荣棠老师搞展览、画板面。这一工作虽然只挣一点微薄的工资,但摆脱了生产队的重体力劳动,还有高师指点,又有充足的时间用来搞雕塑、学绘画。在文化馆他的住所里,窗台上、箱盖上,到处放着人人马马,墙壁上贴满了鸡鸡雀雀(qiao)。这时候,在太原晋祠博物馆工作的著名雕塑彩绘大师秦文瑛,得知秦家后代出了个秦清平,专程从太原跑回临县,在文化馆见到秦清平后,想收他为徒弟,作为秦家的传人。然而秦清平得知他是个塑神神的,怕惹上麻烦,婉言谢绝。秦老满腹遗憾,回到太原。

  改革开放以后,一些村庄大着胆子恢复庙宇,雕塑神像,开始他不敢参与,后来迫于生计,又迫于艺术细胞的发痒,于是偷偷摸摸地介入。谁知他的技艺不胫而走,请他的人门庭若市。领导知道后,曾经告诫过他,然而政治气候越来越宽松,领导也就任由他大展鸿图吧。

  在传统的雕塑与彩绘过程中,他遇到许多难于解决的问题。他又想起秦文瑛老人的良苦用心,悔不该当年冷对亲人。于是,他带了点土特产品到太原负荆请罪。秦老不记前嫌,见秦清平诚心登门求艺,激动地抱着秦清平说:“秦家的绝技有传人了!”秦文瑛是安业秦家传家绝技的第十代传人,从民国至今,一直在晋祠工作,是晋祠维修与保卫的领头艺人。

  秦清平拜师以后,秦文瑛像是对待自己的亲生儿子一样,常回到临县,口传身教了他许多彩画与雕塑的秘诀,使秦清平的技艺得到快速长进,他所做的活计赢得许多专家的好评。

  秦清平闯进太原后,作为秦家的第十一代传人,得到山西大学美术系主任、山西雕塑协会名誉会长张熙玉教授的青睐,秦清平又拜师张熙玉门下,受到张教授的重视与栽培。张教授在太原搞一些雕塑作品,让秦清平当助手,后来实际技艺青出于蓝而胜于蓝,他雕塑的晋祠上生寺正殿仿唐塑像,得到更多的专家好评。他先后被评为中国工艺美术协会会员,中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员、高级装饰美术师,山西省工艺美术大师等。

  2016年,国家艺术基金会高级研究班在太原红灯笼体育馆举办,全国美院研究生以上学员参加培训期间,聘请秦清平为其中一名讲师,传授秦氏艺术真谛。

  至此,中央美院范迪安院长,十分器重秦清平和他的作品,不仅邀请他到中央美院讲课,还推荐他的作品参加“中华匠作展”,在北京故宫太庙展出。

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