中国传统古建筑历史的转折点——看宋朝建筑如何承上又启下

中国传统古建筑历史的转折点——看宋朝建筑如何承上又启下

　　中国文化遗址有哪些,古建作品欣赏图,古建筑彩画欣赏最近的热播剧《清平乐》讲述了以北宋为背景，在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间，还原了一个复杂而真实的

　　宋代建筑，泛指在960年至1279年的宋朝时期，于北宋及南宋境内的建筑。一如以往的朝代，继承着前朝的建筑传统 。宋朝在经济、手工业和科学技术方面都有发展，使得宋代的建筑师、木匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。建筑方式也日渐趋向系统化与模块化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度，采用了减柱法和移柱法，梁柱上硕大雄厚的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。

　　宋代是中国古代最为强盛的朝代之一，它在政治、经济、文化、手工业和商业方面都有发展，科学技术更有很大进步，这使得宋代的建筑水平达到了新的高度。这一时期市民阶层不断壮大，宋代的建筑也一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽、注重装饰。

　　宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局，城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新发展。北宋都城汴梁（今河南开封）完全呈现出一座商业城市的面貌。这一时期，中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了，只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次，以衬托主体建筑，并大力发展建筑装修与色彩。位于山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。

　　宋代砖石建筑的水平不断提高，这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是宋代砖石建筑的典范。

　　宋代，中国经济社会得到了一定程度发展，注重意境的园林在这一时期开始兴起。中国古典园林重在写意，融自然美与人工美于一体，以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界。较有代表性的宋代园林包括苏舜钦的沧浪亭和司马光的独乐园。

　　宋代颁行了有关建筑设计和施工的规范书《营造法式》，这是一部完善的建筑技术专著。此书的颁行反映了这一时期，中国建筑在工程技术与施工管理方面已达到新的水平。

　　宋朝在经济活动、农业、文化、都市化与人口各方面都有高速的发展。盛唐时期中国人口最高达为5288万，而宋代人口却由初期的约4640万增加到的北宋末年的1.25亿。大部分的宋朝政治性城市都发展为经济中心，譬如汴京与临安。建筑方式突破了以前的里坊制，而转变为坊巷制，摆脱了里坊围墙的限制，容许商店直接面向街道。商业活动不再受到时间约束。各地遍布驿站、商店和中国戏曲舞台——勾栏。

　　社会开始出现官商合流，经济活动空前蓬勃，商业建筑盛极一时。农业方面，土地开垦面积（高达7.0亿亩）与亩产量皆为唐代最高值的两倍。华北地区的铁产量在神宗元丰年间（1078年－1085年）曾高达12.7万吨左右。造船业方面，能够制造运载千吨货物的船只。人民生活富庶，追求享受的风气蔓延，皇室、官员、文人、富商争相建造园林。

　　文化方面，理学、文学和艺术都有较大的发展。自北宋起，儒学与佛教复兴，道教盛行，三者相互融合。佛塔、寺院大量兴建。司马光的《资治通鉴》标志了史学的发展。教育方面，除了朝廷筹办官学，地方民间也大量举办学校，城乡书院林立。当时著名的书院有石鼓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天府书院和茅山书院。

　　宋代建筑虽然没有了唐代建筑的雄伟和大气，但是他的建筑结构和建筑装饰却有很高的艺术价值，直到现在仍被人称颂。

　　奇特的建筑布局：例如河北正定隆兴寺，其布局和结构是典型的宋代建筑，整个寺院纵深展开，殿宇重重，高潮迭起。院落空间时宽时窄，随建筑错落而变幻。佛香阁与周围的转轮藏、慈氏阁所形成的空间，成为整组寺院建筑群的高潮，具极强的感染力。寺中的摩尼殿——为隆兴寺现存中历史、艺术、科学价值最高的摩尼殿。

　　大殿建在1．2米高的台基上，殿面阔、进深皆七间，重榴歇山顶。奇特的是，正方形殿身每面正中各出一扇向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。由于殿身和四抱厦的整体组合，大殿外观重叠雄伟。对此，著名古建筑学家梁思成先生大加赞赏：“这种布局，我们平时除去北平故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过；那种画意的溉洒、古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉，尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。”

　　宋代是中国古典园林创造的成熟期。以北宋东京为例，有关文献所登录的私家、皇家园林名字就有一百五十余个，此可见宋代园林建筑之盛。宋代的皇家园林和私家园林不仅数量超过前代，而且艺术风格更加细致、清新，诗情画意更为浓郁，意境创造更加自觉。通过借景、补景等方式强调人与自然的和谐。较有代表性的宋代宫殿园林有山西太原的“晋祠”。晋祠位于山西省太原市西南郊25公里处，其主殿圣母殿和“鱼沼飞梁”是北宋遗物。其标志性建筑“圣母殿”创建于北宋天圣年间（公元1023－－1032年），是现在晋祠内最为古老的建筑。晋祠内圣母殿的宋塑侍女（泥塑）、老枝纵横的周柏（齐年柏）、长流不息的难老泉，并称“晋祠三绝”。鱼沼飞梁，全沼为一方形水池，池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托着十字形桥面，就是飞梁。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，在中国现存实物仅此一例。它对于研究中国古代桥梁建筑很有价值。

　　装饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点，宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不同，在建筑技巧娴熟的基础上，着力于建筑细部的刻画，不仅一梁一柱都要进行艺术加工，而且对于装修和装饰更要着力细致处理。格子门的一条门框可以有七八种断面形式，毯文窗格的棱条表面要加上凸起的线脚。在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由浅到深、四层晕染才算完成。雕一朵花，花瓣造形极尽变化，生动活泼。一些宗教建筑中，室内作神灵居住的“天宫楼阁”，把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前。在墓葬建筑中，望想将生活中美的感受永远保存下来，于是出现了墓主观戏、墓主夫妻饮宴、墓主出行和回归之类题材的壁画或雕刻。工匠观察事物细致入微，刀功绘笔掌握熟练。在建筑内部空间的塑造上，力图表现出人们的审美理想。这些壁画和雕刻对后来的民间图案发展有着指导性的意义。

　　宋朝时期的宫殿建筑体量较唐时较小，细部装饰增加，注重彩画，雕刻，总体呈绚烂，柔丽的形象。女真人攻破繁华的宋东京城后，按照宋金东京宫城的样式在中都建造了金朝的皇宫。皇宫的宫城在城中而稍偏西南，从丰宜门至通玄门的南北线上，南为宣阳门，北有拱辰门，东置宣华门、西设玉华门，前为官衙，后为宫殿。正殿为大安殿，北为仁政殿，东北为东宫，共有殿三十六座。此外还有众多的楼阁和园池名胜。当时人记载金中都“宫阙壮丽”、“工巧无遗力,所谓穷奢极侈者”。城的东北的琼华岛(即今北京北海公园)建有离宫，供皇帝游幸。现存的山西繁峙岩山寺的壁画所绘的仙界的宫殿反映了当时宫殿建筑的形象，是不可多得的资料。

　　开封的皇宫前身是唐代汴州宣武军节度使的使衙署。到了后梁，才开始兴建宫殿。宋太祖登基后，马上大力扩建，超越原有建筑的规模。宫城周界长大约五里，南面建有三门，分别为宣德门、左掖门和右掖门。宫城东西各有东华门与西华门，北有拱宸门。宫城从南至北，分有外朝区、内庭区西部、内庭区东部与后院。外朝区位于城南，有大庆殿群组、文德殿群组、紫宸殿群组、政事堂－枢密院建筑群、西南区与东南区。内庭区西部是皇帝生活的地方，而内庭区东部则是太子居住的地方。城北的后院是皇家的园林，除了布置假山水池、奇花异木，还建有亭台楼阁、宴会场所、藏书楼等等。

　　虽然皇宫划分为多个建筑群，但布局模式多采用工字殿型制度。一般都沿着一条中轴线安排，建筑群核心的大殿有凸字形台基，殿后有阁，两旁有挟殿，挟殿通往四周的走廊。宫内设立钟楼鼓楼，作报时之用。

　　宋朝的园林可分为四大类别，供帝王休息享乐的皇家园林与宗室外戚、高官富商所拥有的私家园林、寺观园林和陵寝园林。一般来说，一个成熟的园林都有自己要表现的内容与主旨，配以假山、人造池、廊、亭、堂、榭、阁、花木与动物。虽然宋朝国力不比唐朝强，园林规模也比较小，但园林内的设计更见精巧。

　　宋代园林中的个体建筑与群体形象都是千变万化，从现存的宋画中可以看得出来。譬如王希孟的《千里江山图》中见到一字形、折带形、丁字形、十字形、工字形等布局，造形各异，如架空、覆道、两坡顶、九脊顶、五脊顶、平顶、平桥、廊桥、亭桥、十字桥、拱桥、九曲桥等等。倚山临水、架岩跨洞都是落院的基本模式，充分发挥衬托风景的效用。

　　北宋的皇家园林－艮岳是中国著名的宫苑。宋徽宗于政和七年（公元1117年）下令在开封的东北部兴建，在宣和四年（公元1122年）完工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山艮岳，亦号华阳宫。根据八卦，艮代表东北方，又代表山。艮岳位于东华门内以北，景龙江以南，占地大约750亩。艮岳以一山三峰的形状设计，突破了汉朝以来的传统营造模式，不再强调模仿真实山水。由于宋徽宗是一位具有高深艺术文化修养的皇帝、天才艺术家。他对诗画艺术迷恋，对奇石着迷，对美的追求近乎苛刻。为了寿山艮岳的假山，搜集苏州盛产具有“皱、透、瘦、漏”四大特色的太湖石，并且在苏州设立应奉局。他又深信道教， 自称“教主道君皇帝”。建造艮岳的主旨是追求意境，不拘泥细节或者强调神似，把诗情画意加入园林之中，典型山水成了主题。他对置石、挖池、叠山等技术非常 讲究。园内山峦起伏，众山环列，东有艮岳，南有寿山，西有万松岭。园林中央只有小小的平地，但山峡之间却有池水与瀑布。除了自然景观，还添置不少建筑物， 譬如药寮、田圃筑室、栈道、介亭、书馆和八仙馆屋。因此艮岳是历史上规模最大、结构最巧妙、以石为主的假山所组成的皇家园林。最后，金人灭了北宋，把这个皇家园林拆毁。

　　琼林苑，建于乾德2年（公元964年），位于河南开封外城顺天门西南。苑内满种长松古柏、石榴、樱桃等，大部分来自福建广东一带，并且建有很多亭榭，以茱莉、山丹、瑞香、含笑点缀。苑内东南角落，有高约数十米的华嘴冈，冈上的横观层楼辉煌华丽。山下池塘有画船，名叫凤炯，水面建有拱桥，称作若虹，杨柳布满堤岸。金明池，北宋著名别苑，又名西池，始建于后周显德四年（公元957年），位于开封市以西郑门口村附近。原本周世宗为了征服南唐，所以训练水军，让水军在金明池演习，故又名教池。太平兴国七年（公元982年），宋太宗曾在金明池检阅水军演练。政和年间，宋徽宗下诏兴建许多亭台、楼阁、花木、假山作为春游和观赏龙舟比赛之用。金明池呈方形，四周有围墙，北接汴河西水门，南临琼林苑的宝津楼，池中建有仙桥。桥尽处建有五殿，对岸的龙奥停放大龙舟。沿岸种植杨柳，东岸搭盖临时观众棚，让百姓观看龙舟比赛。金明池的殿宇一般采用黄色、蓝色、绿色琉璃瓦，线条十分工整，庄严瑰丽。北宋诗人梅尧臣、王安石和司马光等人赞赏金明池风光明媚，建筑瑰丽。可是，到了明崇祯15年（公元1642年），金明池被洪水摧毁了。

　　除了皇家园林，开封也有不少私家园林。其中比较著名的有－宋仁宗的宰相富弼所建的富郑公园，宣徽南院使王拱辰的环溪，前身为唐代宰相裴度的湖园。这些圆林的特点就是娇小、简约、雅致、天然。富弼的富郑公园位于他的宅院的东侧，入口设有探春亭。园中挖了一个大水池，水从东北方引入，经过方流亭，从西南方流出。水池北岸建造假山，假山之北有竹林，假山内有水洞，利用大竹引水出洞。假山之南建有四景堂，隔着水池，遥望南岸的卧云堂。卧云堂之南堆土成山，种有梅与竹，山顶建有天光台与梅台。两者高于丛林，能够观看园内景色。竹林内建有五个亭，名为从玉、披风、漪岚、夹竹与兼山。北宋李格非所写的《洛阳名园记》曾经对这些竹子景观作专门描述。整体布局分南北两区，北区以山为主，比较幽静，南区以平地为主，比较开朗。

　　宋朝的教育制度可分为三类，一是朝廷办的官学，譬如国子学、四门学、太学、武学（古代军事学院）、广文馆、医学、算学、书学、画学等，二是地方办的府学与县学，三是民间办的书院。太学开始于汉武帝建元五年，设置五经博士。国子学则始于西晋武帝时，宋朝的国子学只取录七品以上官员的儿子。四门学始于北魏太和二十年，到了庆历3年，凡是八品以下官员及百姓的儿子都可以入读。可见，当时的教育规模非常大。

　　唐代以来，各地学院都设立孔子庙。宋朝的学院则增建了东庑、西庑、光贤祠等祭祀建筑。庑是指走廊、廊屋。一般的都建有大成殿，殿内设孔子像，东西庑则设有孟子像等等。“大成”一词出自《孟子万章下》：“孔子之谓集大成也”，意指孔子整理三代至周公的学问，是集大成的学者。以此为建筑命名，来突显孔子庙的特质。另外，如果曾经得到皇帝的诏书，学院会兴建御书阁。譬如平江府学的御书阁，前身为六经阁，邻近池水，是一座两层重檐式建筑。后来被毁，重建为三层高的御书阁。辟支塔，位于山东济南市长清县泰山西北麓的灵岩寺内，高54米，建于宋仁宗嘉佑八年(1063年)。除了御书阁，一般学院内设有讲堂，为教学之用；斋舍，为学生宿舍；射圃，为体育训练场地。建筑群的整体布局可分为三大类别，前庙后学，即孔子庙、讲堂、藏书楼为一条中轴线，斋舍分布于左右两旁。典型例子有建康府学。第二类，右庙左学，典型例子有临安太学，而第三类的左庙右学，代表则有平江府学。

　　书院的布局却比府学的自由很多。好像程明道创办的明道书院以两组工字排列房屋，前一组设两层高春风堂楼，楼下是占了七开间的讲堂，中间设立讲座，二楼设有五开间的御书阁，陈列古代典籍。后一组设主敬堂，占三开间，是会茶场地。往后的地方就是程明道的祠堂与安放孔孟肖像的燕居堂。祠堂东西两侧有十五个廊子。然而书院山长与堂长的办公室在主敬堂两侧。其他附属建筑物都坐落书院的两侧。

　　重建于宋朝的白鹿洞书院位于庐山五老峰下，全院占地近3000亩，建筑面积达到3800平方米，院内由五个院落并列组成，分别为礼圣殿、先贤书院（礼圣殿之西）、白鹿洞书院、书院和延宾馆。其他建筑有棂星门、泮池、状元桥、朱子祠、礼圣门和礼对殿。礼圣殿，又名大成殿，是建筑群的核心，也是祭祀孔子的地方。

　　于隋世祖大业六年（610年）落成的安济桥，又名赵州桥、大石桥。该桥属节段性拱桥，它启发后来朝代的桥梁工程，如建于宋朝类似结构的永通桥。

　　宋朝桥梁建筑工艺已经非常成熟，更出现了高架桥，譬如1256年落成的绍兴越城区八字桥，是保存至今的石桥。它南临东双桥，北接广宁桥。根据宋嘉泰《会稽志》：“两桥相对而斜，状如八字，故得名。”而根据主桥孔下的第五根石柱上的记载：“时宝佑丙辰仲冬吉日建”。大桥始建于南宋嘉泰年间（1201年-1204年），于南宋宝佑四年（1256年）重建，由4.85米长的石条砌成。桥东西长27米，桥高5米，跨度达4.5米，桥面宽3.2米。

　　桥梁的装饰手法有如亭台楼阁，在梁柱之间加入山水画，譬如宋代杰出画家夏圭。夏圭字禹玉，临安（今浙江杭州）人，是南宋宋宁宗时期的画院待诏。他跟从范宽与李唐学习画画。早年主力人物画，后来专攻山水画，并且以此著称。他与同时代的马远齐名，号称“马一角、夏半边”或者“马夏”。著名作品有《溪山清远图》和《西湖柳艇图》。

　　在江西省婺源，一座建于12世纪的彩虹桥非常著名。该桥是廊桥结构，即建有屋顶的桥，让途人感到舒适。彩虹桥的名字取自李白所写的唐诗《秋登宣城谢脁北楼》：“江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹”。彩虹桥设计独特，不但由11座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。桥墩外型像船只。

　　除了彩虹桥，位于杭州西湖的苏堤也十分著名。因为它是诗画家苏轼在杭州当官的时候为了治理西湖而兴建的人行堤道。由于两旁种植很多观赏花木，风景优美，被誉为西湖十景之首。

　　北宋皇陵位于河南巩义市一带的高原上，覆盖了西村、芝田、市区、回郭镇4个镇区，东西横跨7公里，南北达到8公里，内有超过1000个陵墓，包括了皇帝陵墓、皇后陵墓、太子公主的陵墓、配偶的陵墓与其他亲属的陵墓，是一个非常庞大的陵墓群。当中的帝陵区有21座陪葬皇后陵，15座亲王墓，7座大臣墓，杨六郎、赵普、高怀德、蔡齐、寇准和包拯都安葬这里。陵墓群始建于乾德元年（公元963年），当时是宋太祖为安葬父亲而兴建。由于金人在公元1127年入侵，北宋只有两位皇帝－宋徽宗与宋钦宗死于流离颠沛之中。每个皇陵的规模与建制都大致相同，都根据风水布局坐北面南，由“上宫”、“宫城”、“地宫”、“下宫”四部分组成。上宫又称帝陵，中心是由夯 土的三层方截锥形坟山，称为陵台。陵台之下为墓室，又称皇堂。自南向北由鹊台、乳台、神道及两侧的仪仗石刻、陵园和地宫组成。沿着皇陵的通道两侧有大量仪 仗石刻与石像，题材包括老虎、公羊、狮子、瑞禽、角端、马匹、马夫、文武臣、武士、内侍等等。北宋帝陵一反历代帝陵居高临下的传统，受到当时堪舆学说的影响，让诸陵地面皆为南高北低，由南端的鹊台逐渐斜降，把中心建筑属陵台置于皇陵的最低处，成为宋代陵建筑的特色。

　　党项羌族西夏皇陵与北宋皇陵相似。陵墓群中央是个截断塔顶金字塔式的陵墓，由四堵墙壁，四个置中的大门和四座角楼包围着。距离巩义市大约100公里，位于河南禹县，有一个被妥善地发掘出来的白沙宋墓，是宋朝地下古墓建筑的佼佼者，其古墓内的石雕从门窗、梁柱、斗拱到内墙都是模仿木构建筑。 白沙宋墓内有两个墓室，其锥形天花板与指引着地下墓室入口的大。