东阳画水镇陆宅村-古建筑文化
东阳画水镇陆宅村-古建筑文化
东阳画水镇陆宅村-古建筑文化,古城古建筑保护,古建施工保护费,古建筑房檐保护陆宅村,位于东阳市西南画水镇,距市区14公里。全村现有994户3045人,其中陆姓占总人口的81%。其余还有吴、王、蒋、张、李、沈、金、郭等共41姓。
宋熙宁八年(1075),孙陆展(1015年—1078年)从巉头(今陆秀行政村巉头自然村)迁居高沙,开创陆宅村的基业,迄今已近千年,经历了36世。
陆宅村原名高沙驿,简称高沙,族谱里至今仍称高沙。缘起于村落周围一处处较高的沙丘。原陆宅自然村,在陆如铎(1440—1505)时分为前田、后田并后续堂房,后演变为民乐、平原两个行政村2004年,平原、民乐、钟店、高平、下深塘、白泥塘等六个行政村合并,设立陆宅行政村。
陆钰(927年——987年),陆宅先祖。五代吴越国授御史大中丞,授大将军,进太子太保,艺精骑射,胸富甲兵。开宝九年(976年),被宋封为开国公。奉旨功成身退,食禄一千石。
吴越国王钱弘俶,策兵相援北宋统一。宋开宝九年,宋太祖赵匡胤10月驾崩。其弟继位,号太宗。钱弘俶见朝事多变,遂遣陆钰与大理评事、朝议大夫蒋驷,保钱王的王妃黄妃及年幼太子惟济隐避高沙12年。宋太宗久与钱弘俶有隙,借钱弘俶60寿庆之际,以设宴庆贺为名,命人置毒于酒中,钱弘俶当晚发毒身亡。宋雍熙四年(987年)闻吴越王钱俶死讯,黄妃及太子惊恐不已,为免受祸害累及地方,当即投河而死。陆钰、蒋驷二公见此,痛不欲生,效仿母子,投河殉难。
陆钰等殉难后,陆钰夫人高氏遣子迁往巉头隐居。宋仁宗登基后,钱俶获得,陆氏三世孙陆展又迁回陆宅,开基建宅,拓路挖渠,繁衍生息,成为陆宅始祖。为追念陆、蒋两公的忠烈精神,宋仁宗赐建“尽忠庙”,藕形河赐名“太子河”。宋天佑元年(1023年)御赐诗曰:“一身许国能报国,万死求仁已得仁。夜月荒祠飞蝙蝠,秋风高冢卧麒麟”。1024年,陆钰被追谥为忠敏公。明朝开国元勋刘基题,“生忠于国,殁效灵通;其不待而存,又不坠而终”。原有陆钰、蒋驷忠烈牌坊和神位等古迹,现已无存。但庙宇仍在,太子河已建成公园,对外开放。
陆志(1037—1099),天资聪颖,博通经文,尤工音律。宋治平乙巳(1065年)会试,以《秋水芙蓉赋》一文举进士及第。授文林郎、礼部议制主事、大理寺评事。为官清正廉洁,绍兴二年(1095年)宋哲宗赐议事大夫。
陆宅古建筑始于宋代,盛于明清。民国前建筑现存20多处,其中有市级文物保护单位一处即城隍庙;文保点两处,分别为五惇堂和四维堂。保存较为完好的还有永和堂、三祝堂、迎旭堂、尚德堂、聚奎堂等。
东阳建有两座城隍庙。一座建在吴宁镇解放路南端,解放后已毁坏无存。另一座即建在画水镇陆宅村平原北侧(高沙),俗称“下城隍”,至今尚存。下城隍建在画水之腹地,绿水环流四周,匝北崛起一坪,形似蓬莱仙岛。左有东岳,右立文昌,旁有“十殿”。
据《东阳陆氏宗谱》著载:陆珏(927-987)、蒋驷(902-988)携吴越王钱弘俶爱妃王妃、黄氏扶幼子钱惟济来到画水高沙驿,最终在太子投河尽难。陆珏、蒋驷舍生取义。后人在城隍庙西北侧建“尽难庙”,俗称“太子殿”,人们一直有“城隍殿带戚太子殿”之说。说明城隍殿要比太子殿早。
1984年6月,东阳县人民政府下发了东政(1984)13号文件,将下城隍庙列为文物保护单位。
陆宅村最具代表性的古老建筑物之一,前后五进,建于明弘治年间。五惇堂祖陆如铎,生于正统四年,卒于弘治十八年(1439—1505),授将士郎。弘治七年(1494)五惇堂落成,进士赵良(中宪大夫、江西省提刑按察司副使)与洪塘乡进士、表侄郭基同撰贺词。
五惇堂以仁、义、礼、智、信五常而取名,属高沙(陆宅)西派,以建筑工艺、取材大小得体、防火结构通畅而闻名。材大而无过、地阔而有序。坐北朝南,前后共分五樽。左右四排厢屋相依连襟。门前庭后两口池塘如天地日月阴阳对峙(前曰台门塘,后称莲花池)。东西厢屋各有双重,均以天井相隔。东西厢房中间配有十八罗汉井相互照应,井池相通,水源互连。五惇堂建筑面积6000余平方米,门楼两樽有楼南北偎依,反照正堂。门前两对旗杆插云丛生(旗杆石尚存)。元宝石铺路,古文钱撮合,现宾主之尊,如今都变成水泥地。双狮对舞迎往来之客,鼓怪石高1.5米,竖在大门两边。门槛高二尺,显得十分威严。传说文官下轿,武官下马,人人敬仰。明清东阳籍学子考取进士后都要前来瞻仰。明万历庚辰(1580)进士,天启五年(1625)南京兵部尚书许弘纲诗《题城隍》:“天私一壑寄阑身,画水东头古庙新。作客久知归去好,论交渐觉老来亲。将毋雅集千象星,况有高吟动鬼神。吴下士龙名下士,愿同干输卜西邻”。清光绪甲午年(1894)二甲进士,历官刑部贵州司、刑部观政、中宪大夫龚启芝联“水镜澄澜吟琴动操,德声含咏道化编谣”至今仍见于五惇堂石柱。
五惇堂正堂,荷花柱立地,盘古门登堂,龙须篆梁结顶。一概雕梁画栋,高低大小确切如生,前柱二对牛腿雕狮活灵活现。有十八根荷花柱着地,石鼓柱盘平索,取香樟木为主要材料。五惇堂正堂还配有四季彩灯,如花萼叶。五惇堂中堂,20根正柱落地,道光十一年(1831)10月25日夜被焚,殃及正堂、厢房,受损严重。道光十九年(1839)7月7日重修完毕。所以现在厢房参差不一。传说中堂五行属火,后裔不得重建,如今柱盘石尚存。
中堂又隔十米间,为后樽堂楼,故曰“后堂屋”。27根柱落地,同样雕梁画栋,门窗全部精雕细作,前檐走廊更为壮观,是以船蓬型圆图弓栓结顶,属古今建筑物中罕见之工艺。每樽建筑都有砖砌金字马头与厢房隔绝,既显示庄严又起防火作用。五惇堂建筑自古可称江南一绝,东南西北多少豪门富第取样仿造皆不及乎!解放后重整过二次,1993年再重修一次。五惇堂建筑被《浙江省名村志》收集(523页)。2004 年 4 月列为东阳市文物保护点。
画水陆姓的第一座陆氏宗祠是陆宗周负责建造(曾授嘉禾县令),建于宋绍熙庚戌年——庆元元年(1190—1195)。康熙34年(1695)重建。《陆氏宗谱》记载建造时的情景是:“伐木许许,凿石磷磷,拥跃欢呼,争前恐后,遂觉报本之情。”是故改名“敦本堂”宗祠。
陆宅陆氏宗祠前后三樽,每樽五间,川房12间,共有27间,落地柱头108根,占地面积5700余平方米。陆氏宗祠坐北朝南,正前面设有龙虎门——边门。中门两面有一样平的盘古门,画上二个威武的门神。宗祠前面还造有好几座牌坊,除陆志的进士牌坊以外,其余基本是守节牌坊。
先人以注重礼义廉耻之意取名的建筑“四维堂”,位于画水镇白泥塘村。明弘治年间创建以来,该堂为族人活动中心。四维堂四正两厢,前后五进,依次为门楼、堂楼、大厅、堂屋、花园,左右两侧厢房楼上楼下都通行。2004年4月被列为市文物保护点。
位于五惇堂以西,八字台门,两边厢房,中间三间为三和堂,堂上有楼,楼中分有两檐,川房有十余间,门窗均装棂饰,根据整个厅堂的结构可断为清朝初期建筑。三和堂先祖陆良输,生于嘉靖戊申年(1548),卒于万历戊午年(1618),陆良输任广东连州星子县、阳山县两县巡司,死于阳山官署。
座落于陆宅村民乐的尚德堂,是陆氏迁入画水以来现存最古老的建筑物,建于宋绍熙庚戌年(1190)。堂名“尚德”,不忘旧之根本。元宵迎龙灯要先在此祭祀,子孙婚嫁喜礼在此举办。目前尚德堂堂仍然是民乐村民的娱乐场所。
以上祝天才、下祝地灵、三祝人才得名。现存一楹三间,坐落五惇堂左下手,十八根柱撑梁,龙须椽梁结顶,墙顶砖砌马头。以香樟树为主要材料,构堂宏伟。数百年来一直保持堂貌如旧无损,近年族人又集资重修三祝堂,使旧堂焕然一新。
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