东阳画水镇陆宅村-古建筑文化

东阳画水镇陆宅村-古建筑文化

　　古城古建筑保护,古建施工保护费,古建筑房檐保护陆宅村，位于东阳市西南画水镇，距市区14公里。全村现有994户3045人，其中陆姓占总人口的81%。其余还有吴、王、蒋、张、李、沈、金、郭等共41姓。

　　宋熙宁八年(1075)，孙陆展（1015年—1078年）从巉头（今陆秀行政村巉头自然村）迁居高沙，开创陆宅村的基业，迄今已近千年，经历了36世。

　　陆宅村原名高沙驿，简称高沙，族谱里至今仍称高沙。缘起于村落周围一处处较高的沙丘。原陆宅自然村，在陆如铎（1440—1505）时分为前田、后田并后续堂房，后演变为民乐、平原两个行政村2004年，平原、民乐、钟店、高平、下深塘、白泥塘等六个行政村合并，设立陆宅行政村。

　　陆钰（927年——987年），陆宅先祖。五代吴越国授御史大中丞，授大将军，进太子太保，艺精骑射，胸富甲兵。开宝九年（976年），被宋封为开国公。奉旨功成身退，食禄一千石。

　　吴越国王钱弘俶，策兵相援北宋统一。宋开宝九年，宋太祖赵匡胤10月驾崩。其弟继位，号太宗。钱弘俶见朝事多变，遂遣陆钰与大理评事、朝议大夫蒋驷，保钱王的王妃黄妃及年幼太子惟济隐避高沙12年。宋太宗久与钱弘俶有隙，借钱弘俶60寿庆之际，以设宴庆贺为名，命人置毒于酒中，钱弘俶当晚发毒身亡。宋雍熙四年（987年）闻吴越王钱俶死讯，黄妃及太子惊恐不已，为免受祸害累及地方，当即投河而死。陆钰、蒋驷二公见此，痛不欲生，效仿母子，投河殉难。

　　陆钰等殉难后，陆钰夫人高氏遣子迁往巉头隐居。宋仁宗登基后，钱俶获得，陆氏三世孙陆展又迁回陆宅，开基建宅，拓路挖渠，繁衍生息，成为陆宅始祖。为追念陆、蒋两公的忠烈精神，宋仁宗赐建“尽忠庙”，藕形河赐名“太子河”。宋天佑元年（1023年）御赐诗曰：“一身许国能报国，万死求仁已得仁。夜月荒祠飞蝙蝠，秋风高冢卧麒麟”。1024年，陆钰被追谥为忠敏公。明朝开国元勋刘基题，“生忠于国，殁效灵通；其不待而存，又不坠而终”。原有陆钰、蒋驷忠烈牌坊和神位等古迹，现已无存。但庙宇仍在，太子河已建成公园，对外开放。

　　陆志（1037—1099），天资聪颖，博通经文，尤工音律。宋治平乙巳（1065年）会试，以《秋水芙蓉赋》一文举进士及第。授文林郎、礼部议制主事、大理寺评事。为官清正廉洁，绍兴二年（1095年）宋哲宗赐议事大夫。

　　陆宅古建筑始于宋代，盛于明清。民国前建筑现存20多处，其中有市级文物保护单位一处即城隍庙；文保点两处，分别为五惇堂和四维堂。保存较为完好的还有永和堂、三祝堂、迎旭堂、尚德堂、聚奎堂等。

　　东阳建有两座城隍庙。一座建在吴宁镇解放路南端，解放后已毁坏无存。另一座即建在画水镇陆宅村平原北侧(高沙)，俗称“下城隍”，至今尚存。下城隍建在画水之腹地，绿水环流四周，匝北崛起一坪，形似蓬莱仙岛。左有东岳，右立文昌，旁有“十殿”。

　　据《东阳陆氏宗谱》著载：陆珏(927-987)、蒋驷(902-988)携吴越王钱弘俶爱妃王妃、黄氏扶幼子钱惟济来到画水高沙驿，最终在太子投河尽难。陆珏、蒋驷舍生取义。后人在城隍庙西北侧建“尽难庙”，俗称“太子殿”，人们一直有“城隍殿带戚太子殿”之说。说明城隍殿要比太子殿早。

　　1984年6月，东阳县人民政府下发了东政（1984）13号文件，将下城隍庙列为文物保护单位。

　　陆宅村最具代表性的古老建筑物之一，前后五进，建于明弘治年间。五惇堂祖陆如铎，生于正统四年，卒于弘治十八年（1439—1505），授将士郎。弘治七年（1494）五惇堂落成，进士赵良（中宪大夫、江西省提刑按察司副使）与洪塘乡进士、表侄郭基同撰贺词。

　　五惇堂以仁、义、礼、智、信五常而取名，属高沙（陆宅）西派，以建筑工艺、取材大小得体、防火结构通畅而闻名。材大而无过、地阔而有序。坐北朝南，前后共分五樽。左右四排厢屋相依连襟。门前庭后两口池塘如天地日月阴阳对峙(前曰台门塘，后称莲花池)。东西厢屋各有双重，均以天井相隔。东西厢房中间配有十八罗汉井相互照应，井池相通，水源互连。五惇堂建筑面积6000余平方米，门楼两樽有楼南北偎依，反照正堂。门前两对旗杆插云丛生（旗杆石尚存）。元宝石铺路，古文钱撮合，现宾主之尊，如今都变成水泥地。双狮对舞迎往来之客，鼓怪石高1.5米，竖在大门两边。门槛高二尺，显得十分威严。传说文官下轿，武官下马，人人敬仰。明清东阳籍学子考取进士后都要前来瞻仰。明万历庚辰（1580）进士，天启五年（1625）南京兵部尚书许弘纲诗《题城隍》：“天私一壑寄阑身，画水东头古庙新。作客久知归去好，论交渐觉老来亲。将毋雅集千象星，况有高吟动鬼神。吴下士龙名下士，愿同干输卜西邻”。清光绪甲午年（1894）二甲进士，历官刑部贵州司、刑部观政、中宪大夫龚启芝联“水镜澄澜吟琴动操，德声含咏道化编谣”至今仍见于五惇堂石柱。

　　五惇堂正堂，荷花柱立地，盘古门登堂，龙须篆梁结顶。一概雕梁画栋，高低大小确切如生，前柱二对牛腿雕狮活灵活现。有十八根荷花柱着地，石鼓柱盘平索，取香樟木为主要材料。五惇堂正堂还配有四季彩灯，如花萼叶。五惇堂中堂，20根正柱落地，道光十一年（1831）10月25日夜被焚，殃及正堂、厢房，受损严重。道光十九年（1839）7月7日重修完毕。所以现在厢房参差不一。传说中堂五行属火，后裔不得重建，如今柱盘石尚存。

　　中堂又隔十米间，为后樽堂楼，故曰“后堂屋”。27根柱落地，同样雕梁画栋，门窗全部精雕细作，前檐走廊更为壮观，是以船蓬型圆图弓栓结顶，属古今建筑物中罕见之工艺。每樽建筑都有砖砌金字马头与厢房隔绝，既显示庄严又起防火作用。五惇堂建筑自古可称江南一绝，东南西北多少豪门富第取样仿造皆不及乎！解放后重整过二次，1993年再重修一次。五惇堂建筑被《浙江省名村志》收集(523页)。2004 年 4 月列为东阳市文物保护点。

　　画水陆姓的第一座陆氏宗祠是陆宗周负责建造(曾授嘉禾县令)，建于宋绍熙庚戌年——庆元元年（1190—1195）。康熙34年（1695）重建。《陆氏宗谱》记载建造时的情景是：“伐木许许，凿石磷磷，拥跃欢呼，争前恐后，遂觉报本之情。”是故改名“敦本堂”宗祠。

　　陆宅陆氏宗祠前后三樽，每樽五间，川房12间，共有27间，落地柱头108根，占地面积5700余平方米。陆氏宗祠坐北朝南，正前面设有龙虎门——边门。中门两面有一样平的盘古门，画上二个威武的门神。宗祠前面还造有好几座牌坊，除陆志的进士牌坊以外，其余基本是守节牌坊。

　　先人以注重礼义廉耻之意取名的建筑“四维堂”，位于画水镇白泥塘村。明弘治年间创建以来，该堂为族人活动中心。四维堂四正两厢，前后五进，依次为门楼、堂楼、大厅、堂屋、花园，左右两侧厢房楼上楼下都通行。2004年4月被列为市文物保护点。

　　位于五惇堂以西，八字台门，两边厢房，中间三间为三和堂，堂上有楼，楼中分有两檐，川房有十余间，门窗均装棂饰，根据整个厅堂的结构可断为清朝初期建筑。三和堂先祖陆良输，生于嘉靖戊申年(1548)，卒于万历戊午年(1618)，陆良输任广东连州星子县、阳山县两县巡司，死于阳山官署。

　　座落于陆宅村民乐的尚德堂，是陆氏迁入画水以来现存最古老的建筑物，建于宋绍熙庚戌年(1190)。堂名“尚德”，不忘旧之根本。元宵迎龙灯要先在此祭祀，子孙婚嫁喜礼在此举办。目前尚德堂堂仍然是民乐村民的娱乐场所。

　　以上祝天才、下祝地灵、三祝人才得名。现存一楹三间，坐落五惇堂左下手，十八根柱撑梁，龙须椽梁结顶，墙顶砖砌马头。以香樟树为主要材料，构堂宏伟。数百年来一直保持堂貌如旧无损，近年族人又集资重修三祝堂，使旧堂焕然一新。