徽州古建三绝——祠堂、民居、牌坊

徽州古建三绝——祠堂、民居、牌坊

　　荆州古建彩绘,古建彩绘板,古建长廊彩绘汤显祖曾言：“一生痴绝处，无梦到徽州。”徽州的古牌坊与古民居中的天井、古祠堂并称“徽州三绝”。徽州的砖雕、木雕、石雕被称为“徽州三雕”，徽州的马头墙是徽州的标志性特色。

　　牌坊与徽州人的生活密切而不可分割，从建筑风格上看，有冲天柱式，也有门楼式；“一”字形徽州牌坊种类很多，用等级划分下，依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建四种。从内容看有功名坊、孝义坊、科第坊、百岁坊、贞节坊等。徽州牌坊之多，堪称全国之最。

　　祠堂是祭祀先祖的场所，徽州古祠除了承载宗族文化的深厚内涵以外，在建筑艺术上，也堪称杰作。每一村庄的每一族都有祠堂。徽州每一个村庄的布局规划都非常讲究，大都是依山傍水，绝对符合“风水”学的原理。而且始终保持一姓聚居在一个村子，直到现代才发生一些变化。祠堂除了祭祀祖先外，还是教化的平台、宗族议事的场所、重要公共活动的处所、族内惩戒的公堂。

　　徽州民居，总叫人想到青砖黛瓦马头墙，一派宁静安逸的景象。徽州古民居的主要形式是“四水归堂”，它是中国木构架庭院式住宅中的一种重要类型。“四水归堂”式住宅可看作是干阑式建筑和北方四合院的结合，即用砖石壁体从外包围木构架楼屋的混合构造住宅。

　　徽州古建筑是古代文明的真实见证，其数量之多，品位之高，令人惊叹。徽州古建筑在其形成过程中，更多地受到当地自然条件和社会环境的影响。徽州古建筑是徽州文化的直接载体，蕴藏着丰富的历史信息和文化内涵，是人类珍贵的实物遗存。

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