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换个角度看中国!10本书从10个不同的角度了解中国历史

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  作为一本豆瓣评分9.3分的好书,《中国古代文化常识》称自己为“常识”实在是太谦虚了。

  这本书简直就是中国传统文化的百科全书,上至天文地理,下至衣食住行,都被这本书包罗其中。

  人与人的区别很大,有的人知道自己不知道,而有的人不知道自己不知道。有的人认为天地浩渺,人生有无穷的可能性;而有的人缩在井底,以为世界就这么大,人生只能这样过。

  比如,为什么说风水不是封建迷信,而是古人天地人合一的自然哲学?比如,如何区别皇帝和太子的龙蟒服饰?等等。

  翻开《中国古代文化常识》,每一步都好像踩在前人的脚印上,俯身就能撷取昔日的生活片断,看真切了,才发现自己也不曾偏离片刻。

  这就是中华传统文化的博大精深,足以让我们对脚下的这片土地产生片刻难舍的羁绊。

  闭关锁国,其实只是我们对近几百年历史的刻板印象,在五千余年中华文明进程中只是沧海一粟。

  《被遗忘的海上中国史》,就是告诉我们一个颠覆性的认知,古代中国,其实是一个海上强国。

  而且,在南宋到明初的这三百多年间,不但造船技术更是远远领先世界,甚至我们的巨型海船最远都到达过东非东海岸。

  在航海活动最巅峰的时代,仅仅一年的海外贸易收入就能达到国家财政收入的五分之一。

  就像《红楼梦》里贾府的大观园,可以住着贾宝玉的堂兄贾琏、堂嫂王熙凤,也住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗。

  所以,费孝通在《乡土中国》中提出了“差序格局”的概念:在中国的社会关系网络中,每个网都是以“自己”为中心,像水波纹一样,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。

  我们明白了乡土社会中能放能收、能伸能缩的差序格局,也就明白了社会中“私”的问题,因为这是依靠一根根私人关系搭建而成的社会关系网。

  这部《中国绘画史》,是陈师曾先生于1922年在济南主讲“中国美术小史”课程的讲稿。

  陈老从远古时期文字与绘画的起源说起,梳理先秦到清代中国画的发展脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等,内容提纲挈领,文字简明扼要。

  在没有任何观测仪器的古代,咱们老祖宗居然纯靠双眼的观察和大脑的推演,就把一年有多少时间,四季该何时轮替,甚至天上的恒星如何运转搞得明明白白。

  到了元代,科学家郭守敬推算出的一年天数,居然只和近代推测出的结果差了20多秒。

  拿“死去的字”来说,其实就是指很多有意思的古字,都因为不常用而渐渐消失了。

  作为世界上最长寿的文字,汉字身上的学问实在太深了,而作者这种天马行空的讲法,让我们轻轻松松就对汉字有了更通透的理解。

  这本书的作者就是一位建筑师,他用简单的介绍和精细的图画,把大到威严的宫殿,小到因地制宜的民居,都详细介绍了一遍。

  样式上,更是兼具尺度宏大的宫殿寺院、因地制宜的民居,或是亭台水榭著名园林,还有体现藏传佛教精神的寺、具有风格的寺唤拜塔等等。

  夸张地说,这本书就像真的穿墙破壁,去领略古代匠师高超的工艺技术,体验每一座古建筑令人惊艳的空间美感。

  互联网时代,快捷的电脑打字取代书写,“无纸化”浪潮之后,再有灵性的水墨汉字也要叹息。

  在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上,汉字记录着中华文明的延续,也成为了每个时代最集中的表现。

  在古人的刀下、笔下,文字编织成美好的历史画卷,带领我们在数千年的文明时空中肆意穿梭。

  不过作者蒋勋在《汉字书法之美》中,从隶书的蚕头燕尾说起,到草书的龙飞凤舞,每一章、每一页告诉读者在实用之外的美感,还有书法家的性情。

  作为方言科普书,《南腔北调》既讲了大量的冷门知识点,还不忘给人轻松的阅读感。

  因为普通话只有四个调,粤语却有九个调,还保留了大量的古音韵,所以很多诗词用粤语读出来更符合韵律美。

  比如,台湾腔听起来亲和软糯,是因为台湾人鼻音轻,还经常用“呢”“哦”之类的语气词。

  比如白江口之战,唐朝用压倒性的军事优势,迫使不自量力的日本乖乖向大唐派遣唐使。

  再比如,派去印度的使者被羞辱,使者都不用回大唐搬救兵,自己一个人凭借三寸不烂之舌周游藩属小国就把印度天竺给灭了。

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