福见晋江｜闽南古厝里的福文化细节惊艳！

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　　中国民间自古就有崇福、祈福、盼福、惜福的传统。“福”是“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，一个“福”字，背后蕴藏着巨大的文化价值，寄托着民众对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。这份美好寄托，在闽南古厝中有诸多体现。

　　刘翼，一名中学美术老师，课余爱好是拍摄闽南古民居。平时只要一有空，他就会带着相机到晋江各个乡镇走走，寻找一些有特色的闽南传统建筑图案。

　　说起闽南古厝里的福文化，刘翼老师首先想到的就是影壁上的“福”字。图中这堵影壁位于五店市的朝北大厝，红色砖墙与石雕“福”字交相辉映，大气肃静。影壁亦称照墙、照壁，是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑，为建筑组群前面的屏障，以别内外，有装饰的意义，也给住户有个回旋的余地，成为进门之前的停歇和活动场所。在影壁上书“福”字的习俗始于明朝，寓意开门见福。

　　五店市朝北大厝是一座非常典型的闽南“皇宫起”红砖大厝，是旅菲华侨庄朝北的住宅。大厝始建于1935年，然而建造工程后期，抗日战争爆发，庄朝北暂停修建，把节省的资金用来支援抗日。主人通过精美绝伦的雕刻和文字，将艺术性与思想性相结合，希望后代谨记历史，不忘家国情怀。

　　古厝大门匾额左右各有一个彩塑天官，其中一座彩塑天官手中的字幅写有“天官赐福”的字样。古代民间认为，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，因此此类雕刻在闽南古厝中颇为常见。

　　福文化在闽南古厝中的呈现方式丰富多样，既有直观的“福”字，也有运用各类建筑材料制作的“福”字纹样，这些“福”字纹样被巧妙地嵌入建筑构件中，与建筑融为一体。

　　此外，谐音在闽南古厝“福文化”中的运用亦十分广泛。因“蝙蝠”的“蝠”与“福”同音，所以“蝠”便成为了“福气”、“运气”、“幸福”的象征。

　　民众淳朴的愿望，被能工巧匠灌注到一只只精巧的蝙蝠当中，以各种形式寄寓在建筑之上，历尽岁月洗礼，“飞”到我们的眼前。

　　闽南民间根据不同的蝙蝠数量，给予这些图样以不同的寓意和祝福。中间一个“福”字，或是一只大蝙蝠，四周各刻一只小蝙蝠，寓意“五福临门”；以五只蝙蝠与寿字构图，上下左右四只蝙蝠，加上中间的一只，围绕着寿字或圆形团寿图，寓意“五福拱寿”。这类图样常见于闽南古厝的门窗、壁堵等建筑构件之中。

　　在东石镇塔头刘村，刘老师带我们找到了罕见的蝙蝠滴水兽。滴水兽是闽南特有的排水构件，有灰塑、琉璃、剪瓷等不同工艺。这尊蝙蝠滴水兽运用剪瓷工艺，较好地展现了蝙蝠的神态细节，同时也减缓了滴水兽受侵蚀的速度。

　　乡村古巷里，兴许是你日日路过的古厝中，都隐藏着你不曾注意到的精美纹样。跟着刘老师寻找蝙蝠图案的时候，我们还在五店市、梧林传统村落的古厝里发现了大量蝴蝶图案，因蝴蝶的发音与“福迭”相近，同样也象征着福禄吉祥。不仅如此，在东方美学中，蝴蝶还被赋予了永恒、新生的美好寓意。

　　古人认为“言不尽意”、“立象以尽意”，强调符号使用比语言思维更重要。吉祥纹样实际上就是一种符号，凡是民众认为美好的事物，都会表现在吉祥文化中，构成吉祥文化的永恒主题和美好画面，长年累月则形成了一套具有闽南特色的古厝福文化，影响着闽南人的审美情趣。

　　石榴寓多子，佛手寓多福，寿桃寓多寿，若是三者结合则寓意“多子多福，福寿绵绵”。民间常说“五福”是指长寿、富贵、健康、道德、善终，五福之首“寿”为先，有福有寿是人生的一大幸事，因而石榴、寿桃、佛手这三种装饰图案在闽南古厝中十分常见，不仅有木雕、石雕，更有泥塑、砖雕，刻画得栩栩如生，伸手可摘。

　　在梧林传统村落的洋楼里，最气派的要数菲律宾华侨蔡德鑨修建的楼房，屋檐上的装饰花纹和罗马柱透着浓浓的南洋气息。据传主人蔡德鑨小时候家里穷，没有丰盛的食物，所以除夕中午用餐的时候，家中长辈会先拿出小块番薯，让大家先吃饱，到了傍晚再端出备好的食材祭祖。蔡德鑨发家之后，以此提醒后人勤俭持家，珍惜幸福生活，便订下了除夕中午必须吃地瓜的家规，后来逐渐演变成知福、惜福和积福的家族传统。

　　平安是福，修德是福，和谐也是福。福建，以“福”字入名，福建人世世代代在这块土地上繁衍生息，与“福”结下不解之缘。古老的福文化，被留存于闽南传统古厝中，流淌于民间故事里，更流传于家风家训之中，也被赋予了新的时代内涵，带领着我们快步迈向幸福的新生活。

中国民间自古就有崇福、祈福、盼福、惜福的传统。“福”是“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，一个“福”字，背后蕴藏着巨大的文化价值，寄托着民众对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。这份美好寄托，在闽南古厝中有诸多体现。

　　刘翼，一名中学美术老师，课余爱好是拍摄闽南古民居。平时只要一有空，他就会带着相机到晋江各个乡镇走走，寻找一些有特色的闽南传统建筑图案。

　　说起闽南古厝里的福文化，刘翼老师首先想到的就是影壁上的“福”字。图中这堵影壁位于五店市的朝北大厝，红色砖墙与石雕“福”字交相辉映，大气肃静。影壁亦称照墙、照壁，是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑，为建筑组群前面的屏障，以别内外，有装饰的意义，也给住户有个回旋的余地，成为进门之前的停歇和活动场所。在影壁上书“福”字的习俗始于明朝，寓意开门见福。

　　五店市朝北大厝是一座非常典型的闽南“皇宫起”红砖大厝，是旅菲华侨庄朝北的住宅。大厝始建于1935年，然而建造工程后期，抗日战争爆发，庄朝北暂停修建，把节省的资金用来支援抗日。主人通过精美绝伦的雕刻和文字，将艺术性与思想性相结合，希望后代谨记历史，不忘家国情怀。

　　古厝大门匾额左右各有一个彩塑天官，其中一座彩塑天官手中的字幅写有“天官赐福”的字样。古代民间认为，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，因此此类雕刻在闽南古厝中颇为常见。

　　福文化在闽南古厝中的呈现方式丰富多样，既有直观的“福”字，也有运用各类建筑材料制作的“福”字纹样，这些“福”字纹样被巧妙地嵌入建筑构件中，与建筑融为一体。

　　此外，谐音在闽南古厝“福文化”中的运用亦十分广泛。因“蝙蝠”的“蝠”与“福”同音，所以“蝠”便成为了“福气”、“运气”、“幸福”的象征。

　　民众淳朴的愿望，被能工巧匠灌注到一只只精巧的蝙蝠当中，以各种形式寄寓在建筑之上，历尽岁月洗礼，“飞”到我们的眼前。

　　闽南民间根据不同的蝙蝠数量，给予这些图样以不同的寓意和祝福。中间一个“福”字，或是一只大蝙蝠，四周各刻一只小蝙蝠，寓意“五福临门”；以五只蝙蝠与寿字构图，上下左右四只蝙蝠，加上中间的一只，围绕着寿字或圆形团寿图，寓意“五福拱寿”。这类图样常见于闽南古厝的门窗、壁堵等建筑构件之中。

　　在东石镇塔头刘村，刘老师带我们找到了罕见的蝙蝠滴水兽。滴水兽是闽南特有的排水构件，有灰塑、琉璃、剪瓷等不同工艺。这尊蝙蝠滴水兽运用剪瓷工艺，较好地展现了蝙蝠的神态细节，同时也减缓了滴水兽受侵蚀的速度。

　　乡村古巷里，兴许是你日日路过的古厝中，都隐藏着你不曾注意到的精美纹样。跟着刘老师寻找蝙蝠图案的时候，我们还在五店市、梧林传统村落的古厝里发现了大量蝴蝶图案，因蝴蝶的发音与“福迭”相近，同样也象征着福禄吉祥。不仅如此，在东方美学中，蝴蝶还被赋予了永恒、新生的美好寓意。

　　古人认为“言不尽意”、“立象以尽意”，强调符号使用比语言思维更重要。吉祥纹样实际上就是一种符号，凡是民众认为美好的事物，都会表现在吉祥文化中，构成吉祥文化的永恒主题和美好画面，长年累月则形成了一套具有闽南特色的古厝福文化，影响着闽南人的审美情趣。

　　石榴寓多子，佛手寓多福，寿桃寓多寿，若是三者结合则寓意“多子多福，福寿绵绵”。民间常说“五福”是指长寿、富贵、健康、道德、善终，五福之首“寿”为先，有福有寿是人生的一大幸事，因而石榴、寿桃、佛手这三种装饰图案在闽南古厝中十分常见，不仅有木雕、石雕，更有泥塑、砖雕，刻画得栩栩如生，伸手可摘。

　　在梧林传统村落的洋楼里，最气派的要数菲律宾华侨蔡德鑨修建的楼房，屋檐上的装饰花纹和罗马柱透着浓浓的南洋气息。据传主人蔡德鑨小时候家里穷，没有丰盛的食物，所以除夕中午用餐的时候，家中长辈会先拿出小块番薯，让大家先吃饱，到了傍晚再端出备好的食材祭祖。蔡德鑨发家之后，以此提醒后人勤俭持家，珍惜幸福生活，便订下了除夕中午必须吃地瓜的家规，后来逐渐演变成知福、惜福和积福的家族传统。

　　平安是福，修德是福，和谐也是福。福建，以“福”字入名，福建人世世代代在这块土地上繁衍生息，与“福”结下不解之缘。古老的福文化，被留存于闽南传统古厝中，流淌于民间故事里，更流传于家风家训之中，也被赋予了新的时代内涵，带领着我们快步迈向幸福的新生活。