名胜古迹的重建与国风建筑

名胜古迹的重建与国风建筑

　　单檐怎么读,古建亮化效果图,古建瓦贴图在五千年的悠久历史中，我国的先人创造了光辉灿烂的建筑文化。中国建筑在世界的东方独树一帜，它和欧洲建筑，建筑并称世界三大建筑体系。博大精深的中国建筑文化，在古代以中国为中心，以汉式建筑为主，传播至日本、朝鲜、蒙古和越南等国，形成了别具一格的“泛东亚建筑风格”，在人类的文明史上写下了光辉的篇章。

　　在历史的变迁中，名胜古迹所面临的命运也不相同，有些被完好的保存下来、有些被重新修建、有些则永远消失在历史的长河里。

　　重建已毁的前代建筑是中国历史上较为常见的一种文化现象。如名列江南三大名楼之一的湖北武汉黄鹤楼，始建于东吴黄武二年（223年）。唐代，随着江夏城的改建，黄鹤楼成为独立的观景建筑，成为文人撰客“游必于是，宴必于是” 的绝佳去处。唐代诗人崔颖、李白都曾登临黄鹤楼并赋诗，北宋时期，张咏、岳飞等也曾登临黄鹤楼赋诗咏怀。南宋中期黄鹤楼曾毁废不存，其后黄鹤楼又经复建，再展雄姿。元末黄鹤楼被毁之后在明初重建。在清一代、黄鹤楼就经历几次毁灭性的火灾，八次重建和修葺，现今的黄鹤楼是1980年在新址上完全重新修建的。在历代文人的吟咏中，展毁又屡建的黄鹤楼也渐成荆楚文化标志。

　　始建于五代十国吴越国时期的雷峰塔，曾在宋代毁于兵火、南宋乾道年间重建。明以后，雷峰塔外部木檐被毁，仅存残损的砖砌塔身。清代以后，雷峰塔这种残破的景观特征已为大众普遍接受，并与西湖北岸之保俶塔相映成趣，构成西湖“一湖映双塔，南北相对峙”的美景。历代文人学者诗文中涉及雷峰塔的文学描述使得雷峰塔人文情感价值不断得以强化，1924年雷峰塔倒塌之后，又屡次提出重修雷峰塔的建议。1983年，国务院批准了包括重建雷峰塔在内的杭州城市总体规划，其中写有：“恢复西湖十景之一、并建民间流传极广的雷峰塔。”雷峰塔的重建完善了西湖自然景观与人文景观、再现雷峰夕照美景。

　　滕王阁始建于唐永徽四年公元653年，为唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所创建。从唐代开始，滕王阁迄今已有1300多年的历史，滕王阁屡毁屡建，先后修建29次之多。自古滕王阁因韩愈撰文“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，使其有“江西第一楼”之美誉。又因唐代诗人王勃所写《滕王阁序》而成为声贯古今，誉播海内外的千古名阁，与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。清代的滕王阁在1926年被北洋军阀焚毁。1942年，梁思成和助手莫宗江以宋画底本为依据，绘制了《滕王阁草图》， 1989年，经历了半个多世纪的历史风云的滕王阁终于以崭新的雄姿屹立于长江之畔。

　　这些在历史中留有盛名的古迹是宝贵的物质遗产，遗产并非是凝固的标本，而是人们认识过去岁月的物质史料，也是成为人们理解未来的钥匙。对于某些独特的、已成为当地文化符号或精神象征而具有永恒意义的被毁文化建筑，用“重建”类手段可再现其文化价值。历史中有很多不断重建的古迹，每一次的建设，关键不在于其当时是否被视为历史原物，而在于它是否起到了延续历史和传承文化的重任。文化建筑所蕴涵的人文精神提醒我们每个时代、每个民族的精神文化之所在。在当代中国传统文化复兴的语境下，重建部分已损毁无余的标志性建筑对于民族文化的传承、历史精神的弘扬具有特定的意义。

　　近代以来，在危难时局之中发展起来的古建筑保护思想，反映了国人对建筑遗产艺术价值的偏爱。通过对建筑遗产的修复或者重建去展示一个拥有悠久文明史的国家。在经历了多年的“欧陆风”后，我国的建筑市场又自觉或不自觉地将目光转回到本土的中国建筑文化上来，新中式国风建筑成为建筑界的热门话题。

　　在国内较早的仿古建筑群，是由正定县人民政府在1986年投资打造的荣国府，以明末清初文化为背景的仿古建筑群。在荣国府的右侧还有一条仿古街道——宁荣街，参照乾隆南巡图设计，街上旗幌招展、牌匾齐全，再现了康乾盛世的原貌。

　　在影视产业渠道之下，浙江省金华市东阳市横店镇筹建了横店影视城，集影视旅游、度假休闲、观光游览为一体的大型综合性旅游区。横店影视城里汇聚了带有南北地域特色、跨越千年时空的各类建筑。在文化旅游的带动下，仿古建筑已经成为商业旅游不可缺少的一部分。

　　坐落在广东珠海九州大道石林山下圆明新园，是对特定文化移植的一种探索。该景区是按1:1比例精选圆明园四十景中的十八景修建而成，所有建筑景观均按原尺寸仿建。有些古建筑被传统的文化赋予了很强的生命力，离开了“原址”，文化属性就会大大削弱。

　　在国潮建筑和商业融合的探索方面，成都的太古里通过把传统建筑文化和现代的商业和谐的结合起来，成为成都有名的商业中心。以及“只有河南·戏剧幻城”，该项目风格很好的融合了古代建筑风格和未来的科技感，也是文化传承和发扬的一个经典例子。

　　在中华大地上的古都和历史文化名城不同于一般城市，有着独特的文化内涵，在城市发展的过程中，对于国风建筑的探索需求更加的迫切。西安是一座遍地都是古迹的城市，但在西安还是有很多仿古建筑，这其中最著名的便是“大唐芙蓉园”。大唐芙蓉园是斥资了13亿元打造的仿古建筑群，它是在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照唐代皇家园林式样重新建造的，占地面积1000亩，其中水域面积300亩。大唐芙蓉园是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，并成为了中国最大的仿唐皇家建筑群，现如今已经是我国的5A级风景名胜。

　　曾为古都的开封繁华一时，更是因一副《清明上河图》让后人了解到了宋朝的城市风貌。开封市根据《清明上河图》按照1:1比例打造了一座宋文化主题公园，整座园占地600余亩。开封的景点众多，但这座仿真的清明上河园却是开封唯一的国家5A级风景区。

　　在城市建设上、把传统国风元素和现代元素的结合，构成了极具特色的建筑风格。在中国这块大地上，遗留下太多的古都和历史名城，不同年代的城市拥有不同的风格，也具有不同的“个性”。创新国风建筑立足传统美学的深厚土壤，去芜存菁、演变发展，在成为潜在精神追求与文化价值的人文寄托上发挥重要作用。

　　中国古代建筑不仅是中国历史与文化的见证，也是中国文化传承的最主要的载体。其充分体现以“礼”为国家文化精神核心，强调自然与人的和谐统一，更表达了人们对美好愿望的期许，通过探讨中国传统文化对中国古建筑的影响，挖掘中国古建筑的文化内涵，促使现代建筑吸取中国古建筑的精华，为今所用并继承发扬，使中国传统建筑体系能焕发新的生命活力。