梁思成手绘中的中国建筑领略大家匠心之作！

梁思成手绘中的中国建筑领略大家匠心之作！

　　辉县彩绘古建,古建貔貅彩绘,古建筑彩绘裂痕提起梁思成，我们首先会想到他与大才女林徽因才子佳人的浪漫故事，还有其父梁启超，戊戌变法的领导之一。我们常常忽视了他建筑教育家、建筑历史学家的身份，然而回顾过去，梁思成却毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，至死方休。

　　出生于革命先驱家庭的梁思成并没有走父亲的道路，而是选择以“建筑”来保护中国的文化。1937年，抗日战争爆发，中国大地伤痕累累，在这样一个大家都顾着逃命的时代，没有人去关心这片土地上的亭台楼阁，而只有梁思成不惧战乱，不畏劳苦，带着林徽因先后踏遍中国十五省二百多个县，测绘并拍摄两千多件唐、宋、辽、金、元、明、清各代保留下来的古建筑遗物。

　　下面这幅山西五台山佛光寺大殿的图纸就是梁思成艰苦中的精细之作。梁思成笔下的中国古建筑测绘图，一方面秉承了西方建筑学的制图手法，及其蕴含的西方古典主义美学精神，另一方面又创造性地融入了中国传统工笔和白描的技巧，更好地呈现出中国古建筑的美感，这样的手绘风格，在世界建筑史中可谓独树一帜。

　　佛光寺东大殿，为现存世四大唐构之一，在古建中的地位首屈一指。1937年，梁思成同中国营造学社调查队的莫宗江、林徽因、纪玉堂四人来到山西名山，探索古刹。看到佛光真容禅寺时，时值黄昏，他们一行人瞻仰大殿，咨嗟惊喜。

　　五台山的佛光寺大殿是中国目前发现的最有分量的唐代建筑，梁思成形容其为“国内古建筑的第一瑰宝”。

　　1948年，在平津战役前，梁思成绘制了《全国文物古建筑目录》，并把它交给了，这一举动，使北平古迹避免受到炮击，保护了北京及周边的文物和古城墙。其中，位于天津蓟县得独乐寺便是我国现存的三大辽代寺院之一。

　　其匾额上“观音阁”三字相传为李白手书。梁思成在其著作《蓟县独乐寺观音阁山门考》中称独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究我国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”

　　独乐寺始建于唐，后经辽统和二年（984年）重建，其特色是中空，四周设两层围廊，空间构思独特。台基为石建，低矮且前附月台。平面为宋《营造法式》中，称为“殿堂”结构中的“金厢斗底槽”式样。

　　梁思成当时用鸭舌笔和墨线等简陋的制图工具，绘制出当时达到世界先进水准的建筑图纸，构图之精准、细节之精细，至今看来，都令人惊讶不已。北京西山风景区中最雄伟壮丽的古老寺院碧山寺，也成为梁思成杰出的手绘作品之一。

　　碧云寺创建于元至顺二年(1331年)，后经明、清扩建。其样式秀美，堪称为明代建筑和石雕艺术的代表之作。

　　转轮藏系南朝梁善慧大士（497—569年）始创，唐、宋、元、明、清各代皆有造立。但随着岁月的流逝，国内保存下来的实物甚少。而当年梁思成则手绘了现存轮藏中时代最早的正定隆兴寺转轮藏阁。

　　转轮藏即为转动的藏经橱，是佛教取常转，自强不息之意，比喻佛法犹如车轮，辗转相传，永不停息。其建筑手法保留着突出的宋代特点，这阁采用了大弯梁和插柱造手法，有极高的科学价值。

　　敦煌对于梁思成来说意义重大，敦煌展示了中国艺术与希腊、罗马、波斯，还有中东、印度多种文化的相互交汇。梁思成通过对敦煌的考察，收集了丰富的研究材料。更是从117号洞窟的唐代壁画中找到了五台山佛光寺的踪迹。

　　正是怀着保护中国古建筑的情怀，梁思成和林徽因，还有他所在的“营造学社”，翻山越岭，寻访中国建筑古迹，并对历代传统建筑的各个细节做了深入的对比分析，并做了一系列的建筑细节演变图。

　　在桥体建筑方面，梁思成手绘过我国著名的五大古桥之一的安澜桥。其横跨在内江和外江的分水处，位于都江堰二王庙前，是一座名播中外的古索桥。

　　此桥最早称为绳桥，清嘉庆八年（公元1803年），何先德夫妇倡议修建竹索桥，以木板面，旁设扶栏，两岸行人可以安渡狂澜，故更名“安澜桥”。

　　在梁思成和中国营造学社同仁抢救式的考察古建筑之旅，山西应县佛宫寺辽释迦木塔的测绘图，是难度最高的一批图纸。测量工作艰辛而危险，为了测量塔顶相轮的高度，梁思成甚至冒着生命危险爬上塔顶，还曾差点被雷打到。

　　左边是梁思成和莫宗江手绘的立面图，右边是木塔的照片。从梁思成的手绘中，我们不仅能看到大师情怀，更能看到纯粹的匠人精神。

　　他的一笔一划，精致而细心，一字一句，斟酌又慎重，手绘中那些历经风雨的古建筑“肖像”，是没有断绝的文脉，让我们感叹中国传统建筑的博大精深。

　　香洲埠秉承匠人精神，立136席孤品四合院落，融汇川、徽、晋、海派、岭南五大建筑流派精髓，为当代中国建筑艺术之典型代表，只待您细细品味！