浅谈中国古建筑流派——苏派

浅谈中国古建筑流派——苏派

　　农耕文化有哪些,观赏古建筑,古建筑摄影欣赏明代以来，江南巧匠几乎都来自苏州香山，位于苏州太湖之滨的香山，自古出建筑工匠，因从业者技艺不凡，人称香山匠人。以木匠领衔，集泥水匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古典建筑工种于一体的建筑工匠群体，他们将汉族传统建筑技术与建筑艺术巧妙结合起来，创出了中国建筑史上的重要一脉—香山帮。后来，以香山帮模式建造的房子——苏派建筑。

　　古城南北居民较少，所以形成“南园”、“北园”，城内独特的双棋盘格局，形成坊巷与水巷平行。若南北向坊巷，则就民居建筑的朝向就产生多种情况：东西向、东门南向，西门南向，西门北向等。

　　这种民居所处的坊巷大多是一面沿河，房屋进深浅而朝向差。有若是东西向坊巷，则旧民居建筑的朝向均可南向，但为了尽量争取朝南的土地，因而产生往纵向发展的多进式及几落多进式建筑群，形成逐进封闭性院落式旧民居布局。

　　苏州旧民居的平面类型看似简单，像四合院或三合院，实际上是根据坊巷来因地制宜的平面类型。大致有如下几种：曲尺型、三合院、走马楼、凸字形、工字形、H形、日形。除上述的平面以外，尚有利用上面的形成加以自由组合。

　　苏州旧民居给人们的印象，各种墙式的混合相连使用，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏、错落有致的外墙景观；建筑造型轻巧简洁、虚实有致、色彩淡雅，层次丰富、临河贴水，空间柔和富有美感。

　　苏州古典园林，本为私家或宗祠等的旁宅、堂边的“避嚣烦”、“寄情赏”、“达清幽”的游憩之所。故其造园设计，不崇庄严伟大，而求幽静精巧，布局不重对称，规划因地制宜，随宜曲折，引人入胜。

　　古典园林在布置上以建筑、水面山石来将空间进行处理，常以建筑为主体，以花木为陪衬，进行造景，在有限的空间中造成多层次的丰富景色，把大自然的光、声、色、气候组织到园林中来，故而园林景色能四季入画，达到天然的真趣。有音乐的韵律感、有诗情、有画意，这是造园艺术的自然与人工的和谐的统一。

　　园林建筑，就其构造式样可以分：大者有厅、堂，小者有亭、台、楼、阁、水榭、旱船廊。

　　园林建筑中的点缀品，如：花墙洞、地穴门窗景、花街铺地、池、假山等，在苏州古典造园艺术的和谐统一，发挥了自身别具一格的、古建筑艺术的小品的风貌作用。这种由城市性质与功能产生的个性风貌，是需要“保护”的“独特风貌格局”。

　　沿街商店建筑，它在古城中占有相当数量，给人们的印象较深。这类建筑因坐落的位置不同有两类：一类是沿街两侧均为商店，另一类是街道一侧为商店，下岸为驳岸水巷。

　　店内布局上，有前店后坊的也有前店后宅的。大部分的店铺是开放式的，封闭型的有药材店、金银饰品店、当铺等。

　　商店建筑层数为一层和二层面阔开间，大多数为一间、二间、三间的，五间、七间的较少。建筑物两侧为山墙，以木立贴构架承重。为使商店开阔利于营业，每两间可省去底层中的前廊柱代以前门梁，在楼房商店中都用此法。

　　商店建筑也还是以粉墙黛瓦、轻巧空透为基调。高低有致、鳞次栉比的富有韵律感的群体建筑风貌，这是它自己的个性特色。

　　寺、庙、庵、观宗教建筑，历史上星罗棋布。从规模上说庵堂建筑较小，庙、寺、观则较大，从平面格局上看，庙寺观比较规整严谨。而庵堂则因地制宜，庵堂建筑接近民居的布局与形式。它的风貌是粉墙黛瓦、清静素朴；而庙寺观都依中轴线进行对称均衡的布局。

　　这类建筑因封建制度和历史的原因，平面布局强调中轴线和规整严谨。设照壁、牌坊、门前立旗门杆和石狮座，辕门后在中轴线上组合数进院落，或在中轴线两侧设左右几路，院落两旁一廊庑高墙配列，供仪仗及祭从人员用。

　　主体和重要建筑，采用殿型建筑形式建造，子要建筑用硬山式（硬山加博风装饰）。从规格上看，殿庭建筑最高规格则用重檐庑殿式更具雄壮肃穆的使人崇敬的风貌感。从整体上看，苏州的省、府、县的衙署、名人之地，所具有明显的这类建筑的苏州地方特色风貌。

　　悠悠岁月，赋予了苏派建筑深厚的文化底蕴和宽厚的人文情怀。时至今日，这些独特的建筑风格仍然活跃在历史的舞台。这些传统的建筑工艺也走出国门，走向世界，在建筑艺术史上，留下了浓墨重彩的一笔。