古代中国有一种秘术人死后僵硬的尸体还能行走现今已经失传了
古代中国有一种秘术人死后僵硬的尸体还能行走现今已经失传了
古代中国有一种秘术人死后僵硬的尸体还能行走现今已经失传了,隶书古建筑欣赏,文化石墙裙,宫字欣赏古建筑提起湘西,自然就绕不开神秘诡异的赶尸。赶尸,属苗族蛊术,是楚巫文化的一部分,亦说与茅山术祝由科有关,又称移灵,发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即:赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。
尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证,也并未被亲眼证实,但是却成为很多惊悚电影的原型,从此广为人知。可以说,在上世纪初,如果你在湘西山中的客店投宿,便很容易看到赶尸。往往在天亮之前,小客店门前,便会有一队尸体摇摇晃晃而来,外人并看不到尸体模样,因为外面有黑色尸布遮盖。
在尸队前方,会有一个手持铜锣的人,当地人称之为“赶尸匠”。他的作用便是于夜色中,为尸体领路,夜中赶路,赶尸匠不打灯笼,以阴锣、铃铛驱避生人,防止惊扰无辜。同时,也是提示有狗的人家,将狗关起,以免惊了阴魂。
由于,每次赶尸路途遥远,赶尸匠通常会一次带上多个尸体,而后,将他们用麻绳串成一排,每个尸体皆都头戴高帽,额头贴符。在湘西有专门服务赶尸人的客店,又被成为“死尸店”,这种店不住生人,只接待赶尸匠。待天亮之前,赶尸匠便会领着死尸来此,将死尸置于客店两扇大门后,倚墙而立,自己则进屋休息。待夜晚来临,再带着死尸继续赶路。
如若遇到风雪天气不便出行,赶尸匠便会多住些时日。赶尸匠在湘西民间,算是自古流传的一种职业。如果有人想要成为赶尸匠,则需要满足两个条件:
第一,胆子大。这自然是硬性条件,毕竟干这行,如果连死人都克服不了,哪还能为死尸领路呢。
第二,身体健壮。因为在赶尸过程中,如果遇到前方路阻,或陡坡密林,则需要赶尸匠扛着尸体通过,若身体羸弱,自然不适合这行。
除了以上两个硬性条件外,还有一些附加规定,比如:年龄需要成年、身高需要超过一米七,如果家长同意以上条件,就可以签好字据,将孩子带来,由赶尸匠亲自面试。如果遇到要求苛刻的赶尸匠,他或许还要求你原地转圈,而后立刻说出面向的方位,如果报错或说不出,则不可称为赶尸匠。
之所以如此要求,是因为赶尸皆为夜行,没有太阳作为方位,很容易迷失在大山中,这就要求报名者必须快速分得清方位。您可千万别以为通过以上就可以了,下面还有最终考验:赶尸匠将一片桐树叶放在深山内的墓群里,半夜时分,让你一个人前去取回。若你能够成功,则说明你克服了胆怯,便就有了成为赶尸匠的资格。
说起赶尸匠与常人的不同,其实,也并没外界所传的神秘。赶尸匠家中如普通农民一般,皆是以农作为主。碰到有赶尸活时,他们便就转眼成了赶尸匠,为雇主送尸体。虽为他们从事此业,但却非常忌讳“赶尸”这个形容。因此,许多了解赶尸的人,都不会称他们“赶尸匠”,而是以“师傅”相称,若有委托,则会说:“师傅,请你代为走一趟。”然后,他们再把死尸的名字、生辰、性别、去世日期等信息写在黄纸上。
关于赶尸匠的穿着,却是十分特别。不管什么季节、什么天气,赶尸匠永远都是青衣草鞋、外加一顶青布帽,随身物品无非就是黄符、阴锣、铃铛这些引路之物。每当有新的赶尸人加入,需要学习的第一件事便是画符。上面的符文由朱笔画成,外人隐晦难懂,却成为赶尸匠应对突发意外的不可缺少之物。
第三功,则为“转弯功”,顾名思义,就是遇到岔路时,可以引成排死尸侧身通过。
通过上面三种,我们很容易理解其用意,接下来还有“过桥”、“下坡”、“哑狗”等功,为了赶尸,可谓是做了周全准备。对于“哑狗”,或许您从字面上便已经明白大意,赶尸匠相信,狗叫会惊扰到死尸夜行,导致尸体失去平衡。如若尸体到底,则会引恶狗扑来,死尸将难完整,为此方有了“哑狗功”。
至于如何“哑狗”,则就要依靠湘西赶尸不成文的规定了,每当有恶狗犬吠时,赶尸匠将摇动手中铃铛,同时,敲响阴锣,听到此声的人家,便会知道赶尸路过,会主动将狗关起。可以说,关于赶尸,人们除了对它的恐惧之外,我相信还有许多好奇。比如说,这明明都为死尸,为什么还能走路?赶尸匠是如何做到的呢?
很遗憾,直到现在还没有较为规范的解释,民间也是说法不一,毕竟,赶尸过程无人可见,且赶尸匠太过稀少,如何赶尸并未在文献中记载。就算有人亲眼所见赶尸,也不曾明白其原理。当然,也有人说:“所谓的“赶尸”根本不复存在,那些“死尸”只不过是违法分子躲避生人耳目的手段,利用别人恐惧心理,做着犯罪勾当。”
从古至今,中国人骨子里便有乡土情结,无论身在何处,必然最后要归于故土。因此,落叶归根便成了死在他乡客的最终心愿。
客死异乡,若放在现代,自不是难题,可若是交通落后的古代,则成了人们心中愁闷之事。无论是身故者,还是其亲人,都希望最后亲人魂归故里,按照祖上规矩入葬。一些达官显贵或许有实力解决交通不便的问题,迎回亲人。若是寻常百姓,想要迎回客死他乡的游子,难若登天,“赶尸”也正是在这个时候应需而生。
并且,在到达目的地的两三天前,酒事先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“死人”一到,立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。这种入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻,生人一接近尸体,便会有“惊尸”和“诈尸”的危险,而入殓过程,必须在三更半夜... ...
其实,在中国古代,各地都有“赶尸”,只不过湘西之地最为出名。据说,赶尸最初的原型来于“河南教”,但是,有人曾拜访过当地不少老人,并未从他们口中听过“河南教”,因此,不可确定其真实性,但有老人称:“曾亲眼看到过死人走路,乃是千真万确!”传言,在抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,在门框上还贴着一张纸条,上面写着“代办运尸还湘”。
1949年底,全国刚刚解放,我被分配到四川岷江的水运交通管理部门做事。一天中午,我经过彭山地界时,后面有个人与我擦肩而过,当时我也没有在意。不过待走了一段之后,我发现那人走路甚是怪异,步伐生硬,摇摇晃晃,似要随时倒下一般。总之,绝对不是正常人走路的样子,如此异样,便引起了我的警觉,正当我要追上前去一探究竟时,一道声音叫住了了我。
听到声音后,我侧身转头,看到旁边站了一个路人,便是他叫住了我。我暗自思忖,顿时恍然大悟,刚刚经过那人,莫非就是赶尸。我目光再次望去,这次看得更为仔细,发现那步伐生硬之人,身着黑衣长袍,却没有衣袖,头上一顶草帽稍微后翘。更为诡异的是,身体一直保持着僵硬状态,走路一顿一顿,很有节奏。
到了此刻,我内心已经断定,此“人”便就是赶尸。而在赶尸前方不远处,则另有一人,穿着短衣,左手勾着一个筐篮,右手则提着旧灯,走路的姿势也很奇特,身体总是斜着。我一路跟随,才知道他为何斜着身体,原来是为了帮身后那赶尸引路,每当遇到上坡、下坡、拐弯等路况时,便能听到短衣人轻语口令,我更加断定自己遇到了赶尸,而那短衣人,正是赶尸匠。
这件事算的我平生遇到最为奇特之事,遗憾的是,当时有事在身,未能全程跟随,至此错过。而后想再去寻找,已经了无踪迹。后来经过当地人帮助,我得到消息,赶尸匠在一处客店落脚,我便紧急赶往客店,但还是得知,赶尸匠前几日被战士带走,而后又被放掉,重新踏上了行程。
据客店老板讲述,当时他看到赶尸匠,是又惊又喜,惊的是其中之一为死人,喜的是赶尸匠,代人引尸这种行业,并不会引起商家反感,反而是广受欢迎,因为它代表着“喜神”光顾,人们相信运气将随之而至。客店老板也不是第一次招待这种客人,眼下再次遇到,自然要好好招待。
赶尸匠寻得一处偏僻客房休息,将黑袍死尸置于门后角落,随后给了客店老板一些钱财,让其置办一桌酒菜。随后还要拿来尿桶,因为赶尸匠不离死尸,做好的饭要分成两份,多的一份是孝敬“喜神”的。然而说来也巧,当天晚上恰好遇到战士查房,当查到赶尸匠那间房的时候,房门久敲不开,这便引起了战士的注意。
双方在周旋了数分钟后,赶尸匠率先开门,一位战士跨入搜寻,发现了门后的黑袍死尸。在战士质问下,赶尸匠说明了自己的身份以及死者的个人信息,并且,说明了来去缘由。战士相互而视,有些难以相信,他们可不相信什么尸体走路之类的鬼话,而且,在房间内查到两双用过的筷子,难不成死人还会吃饭?
虽然,晚上放过了赶尸匠,但是,并没有真正离开,而是蹲守客店之外,等待天亮之初,赶尸匠的出现。果然,翌日凌晨,天色渐亮,赶尸匠便引着黑袍出门,战士们当即围上,此次再察,果真发现异样。昨日查房时,开门的分明是络腮大叔,至少五十岁,然而,今天出门者,看面相却是一个二三十岁的精壮小伙,这下彻底说不清了。
当即,数位战士将赶尸匠以及死尸押回分驻所。到了分驻所,一切方真相大白:这死尸是真的,赶尸匠也是真的,不过,赶尸匠并不是一人,而是两师徒组成!一个人前方挑灯执锣,另一个人则撑起尸体,外部以黑袍遮住,常人见到,还真会认为是尸体走路。不过,背尸体之人,倒也苦闷,整个人藏于黑袍之中,看不见前方道路,只能以口令行进。
这还不算,每天挺直腰板,支撑着死尸赶路,才是最为艰苦的。像一天至少行走十个小时,引路人还好些,背尸人则重压在身,消耗极大。幸好二人是一日一换,轮番上阵,这才不会耽误了行程。尽管如此,战士还是非常惊讶,此等大体力、大毅力,就算是士兵也难以堪任。鉴于赶尸匠也是辛苦的劳动者,战士未对他们过于刁难。
最后,只是告诫他们勿要搞封建迷信、鬼神之说,有这体力,何不找个正当职业呢。师徒俩闻此,连连点头。收人钱财,始终要替人办事,待事情处理的差不多了,赶尸匠师徒便离开了分驻所,带着那具黑袍死尸,重新踏上了行程... ...
之后,随着民智渐开,炸药的广泛使用排除了礁石,出现了现代公路和汽车,不信邪的汽船也开始搭载尸体。人们的乡土观念也淡化,入川的移民不再要求把尸体运回老家。就像火车的出现粉碎了保镖和绿林强盗联合制造的神话一样,赶尸人也被历史逐步淘汰了。
『《揭秘湖南湘西赶尸方法》、《湘西赶尸真的存在吗?湘西赶尸是如何进行的?》』
相关文章
- 济宁“三孔”古建筑彩绘成为全省文物古建筑科研基地
- “艺术+科技”怎么玩?2022中国工艺美术科普教育周这些大咖告诉你
- 李亚鹤:十平方千米28个民族组成!湖南一古城可欣赏120余栋明清古建
- 匠造家兔豪盏能解入醉乡梦
- 大河之北创意长图丨专家带您看河北古建筑之屋顶
- CTE中国玩具展 DIY玩具持续热销 打造爆款可以从这四个方向突破
- 反思 文物古建筑该如何保护?
- 通川区第六批县级文物保护单位名单出炉啦!古建筑、古墓葬、摩崖石刻……看看你的家乡有哪些?
- 山西要打造古建筑强省!古建之美惊艳世界!
- 吉林木匠研究十余载造出榫卯结构古建筑作品
- 清华学霸:将文学常识、诗歌鉴赏汇成一张表背熟高考稳上130
- 出境过春节:主题游扫描之建筑艺术篇_时尚频道_凤凰网
- 艺术名家用版画再现“江山美如画”到广图欣赏“壮美中国”
- 德国建筑留学专业介绍攻略总结及申请院校推荐德国艺术作品集辅导
- 3D打印技术使被Is摧毁的古建筑重现了
- 传统四合院建筑的油漆与彩画(一)地仗
- 明年涨价!希腊黄金签证25万欧元时代完结倒计时
- 法国卢浮宫经典名画作品欣赏
- 让学生与古建筑“对线多年
- 古埃及之神奥西里斯被弟弟分解成14块不仅是外星人还是机器人?