中国古建什么颜色？奈良古都

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　　中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩，中国的古典建筑色泽艳丽，颜色种类繁多，大面积色块铺垫对比，形成了独特的中国味用色方案。建筑物上的色彩缤纷，是我们特有的民族特色。

　　中国传统建筑色彩作为一种最朴实的世界观，体现着古人对世界及器物的审美认知，作为一种传达审美意向的符号媒介，传统建筑色彩会给人们带来不同的心理暗示，并影响着人们对实物的判断及环境氛围体验。

　　建筑要有整体效果，就不能缺少色彩的协调作用。古代工匠通过色彩对人的生理、心理所起的不同作用，创造出不同的色彩环境，成功获得了民居建筑及宫殿苑囿所追求的艺术效果。这就是色彩的表现力，亦是色彩的文化作用。

　　殷商时期的宫殿，柱子多用红色，墙为白色，宫殿的“堂”和前檐多用色彩斑谰的帷幔、壁衣之类的织绣、绘品装饰，使得统治者的建筑大气高贵、豪华而富丽堂皇。

　　周代还规定青、红、黄、白、黑为正色。宫殿、柱墙、台基多涂以红色。这种以红为高贵色彩的传统一直延续下来。

　　春秋时不仅宫殿建筑柱头，护栏，梁上墙上有彩绘，并已使用朱红、青、淡绿、黄灰、白、黑等色。

　　汉代的宫殿与官署建筑也多用红色。汉代除民间一般砖造泥木房，室内比较朴素外，宫殿楼台极为富丽堂皇。天花一般为青绿色调，栋梁为黄、红、金、蓝色调，柱、墙为红色或大红色。

　　盛唐时，色彩比以前更豪华，不但用大红、绿青、黄褐及各层晕染的间色，金银玉器是必用材料。红色在等级上退居黄色之后，梁架施以彩画，屋顶为灰瓦、绿色、青色琉璃瓦流行，鲜艳悦目，简洁明快的色感是其特点。

　　宋代喜欢清淡高雅，重点表现品位，建筑和室内装饰色调追求稳而单纯，是受宋代儒家和禅宗哲理思想影响。因此宋代建筑往往将构件进行雕饰，色彩是青绿彩画，朱金装修，白石台基，红墙黄瓦综合运用。

　　明清时代建筑色彩等级更加严格、分明，琉璃瓦以黄色最高，还有蓝、紫、黑、绿多色，用途各异。这些多彩的琉璃瓦构成中国古代建筑屋顶的柔美曲线，与丰富多姿的屋脊、兽吻，构成中国古建最突出最优美的特点。

　　色彩的运用与中华民族的审美心理有着密切的关系。在汉代，中国人就形成了阴阳五行学说，认为天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成，季节的运行、方位的变化、色彩的分类，都与五行密切相关，五色配五行和五个方位。

　　中国传统建筑大体显现出白青黑红黄五种色系特征，这是建筑色彩演变的一种文化现象。这五种代表中国传统文化的色彩，体现着建筑类别模式的多样性，也表达了人、住宅、环境、生态之间的密切关系。

　　在人类物质生活和精神生活发展的过程中，中国建筑色彩始终焕发着神奇的魅力。人们不仅发现、观察、创造、欣赏着绚丽缤纷的色彩世界，而且通过漫长的时代变迁不断深化着对建筑色彩的认识和运用。

　　传统建筑色彩的研究和探索，对于现代城市规划、色彩统筹具有指导意义。现代建筑色彩的设计是一个城市或地区的文明程度、发达程度、市民素质以及文化底蕴的表现，同时也是一种环境功能，它可为市民带来的生活、工作和学习的方便、实用和效率。

　　传统建筑作为一种凝固的艺术与文化载体保留至今，成为世界不可多得的遗产，我们应重视传统色彩的传承和延续，并应有效的利用于现代设计中，寻找古今色彩文化的契合点，为人类生存的“色彩空间”，也为了那些珍贵生态空间的延续，进行更深入的探索和研究，让日渐冷漠的钢筋混凝土建筑彩装重现，重新赋予人类的情感。

　　中国原始建筑为“茅茨土阶”，很少人工装饰，其色彩多为草、木、土建筑材料的本色，原始而质朴。

　　随着社会生产力的提高及人们审美意识的增强，在建筑上使用红土、白土、蚌壳灰等涂料来装饰和防护，后来又出现石绿、朱砂、赭石等颜料。

　　起初人们多是依据色彩喜好、图腾象征、风水等，把红、白、黑、黄颜色涂在建筑上。

　　殷商时期的宫殿，柱子多用红色，墙为白色，宫殿的“堂”和前檐多用色彩斑谰的“锦绣被堂”帷幔、壁衣之类的织绣、绘品装饰，使得统治者的建筑高贵、豪华而富丽堂皇。

　　周代还规定青、红、黄、白、黑为正色。宫殿、柱墙、台基多涂以红色。这种以红为高贵色彩的传统一直延续下来。

　　由于阶段的产生，统治者把建筑物上的色彩赋予了阶级内容，在礼记中规定：“楹。天子丹诸侯黝，大夫苍，土。”这些统治阶级的意识形态明显地反映在建筑的等级与色彩上。

　　春秋时不仅宫殿建筑柱头，护栏，梁上墙上有彩绘，并已使用朱红、青、淡绿、黄灰、白、黑等色。

　　从战国时代出土的瓦当图案看，青龙、白虎、朱雀、玄武分别用于东、西、南、北各方，可以推测，当时在建筑上使用黑、白、红、黄代表不同方位。

　　秦代继承战国时礼仪，更重视黑色。秦始皇统一后变服色与旗色为黑。“别黑白而定一尊”《史记》，黑色为主色从此开始。

　　汉代的宫殿与官署建筑也多用红色。有大量的“丹楹”、“朱阙”、“丹墀”文字记载。

　　汉代除民间一般砖造泥木房的室内比较朴素外，宫殿楼台极为富丽堂皇。天花一般为青绿色调，栋梁为黄、红、金、蓝色调，柱、墙为红色或大红色。

　　汉代，发展了周代阴阳五行理论，五色代表方位更加具体。青绿色象征青龙，代表东方，朱色象征朱雀，指南方，白象征白虎，代表西方，黑象征玄武，表北方，黄象征龙，表示中央。这种思想一直延续到清末。

　　盛唐时，佛教影响巨大，竞相攀比华贵之风盛行。色彩比以前更豪华，不但用大红、绿青、黄褐及各层晕染的间色，金银玉器是必用材料。

　　红色在等级上退居黄色之后，隋唐的宫殿、庙宇、官邸多用红柱、白墙、梁架施以彩画，屋顶为灰瓦、黑瓦与彩色琉璃瓦，鲜艳悦目，简洁明快的色感是其特点。

　　绿色、青色琉璃瓦流行，深青泛红的绀色琉璃瓦开始使用。还利用青、红、白、黑、黄色彩的组合与对比，出现“彤轩紫柱”、“丹墀缥壁”、“绿柱朱榱”众多变化的建筑色彩组合。

　　宋代喜欢清淡高雅，重点表现品位，建筑彩作和室内装饰色调追求稳而单纯，是受宋代儒家和禅宗哲理思想影响。

　　这时期，往往将构件进行雕饰，色彩是青绿彩画，朱金装修，白石台基，红墙黄瓦综合运用。

　　宋元以后的宫殿使用白石台基，红墙、红柱、门窗，黄、绿色琉璃瓦屋顶、屋檐下施以“五彩遍装”、“碾玉装”、“青绿叠晕棱间装”等彩画手段，加强了建筑物阴影中色彩冷暖的对比，这作法一直影响明清。

　　明清时代建筑色彩等级更加严格、分明，琉璃瓦以黄色最高，绿色次之，还有蓝、紫、黑、白各色，用途各异。

　　这些多彩的琉璃瓦构成中国古代建筑屋顶的柔美曲线，与丰富多姿的屋脊、兽吻，构成中国古建最突出最优美的特点。

　　清代油漆彩画流行，民宅色彩多为材料本色，北方灰色调为主，南方多粉墙，青瓦，梁柱用深棕色，褐色油漆，与南方常绿自然环境协调。

　　中国古代皇家建筑白色台基，红墙黄瓦与蓝天，绿树交相呼应，形成强烈的原色对比。中国古代民居白墙、灰瓦、绿色和栗色的梁架与自然环境形成鲜明的色彩对比。

　　在古代封建社会中，等级制度森严，在建筑的颜色上有严格的制度规定。黄绿瓦面，青绿梁枋，朱红墙柱，白色栏杆的风格，成为中国古代木构建筑在一般人心目中的典型色彩特征。

　　采用朱、青、黄、白、金等原色的方法，效果强烈鲜明，在对比中寻求协调统一，成为建筑用色的成功之处。暗合五行之金、木、水、火、土，金是白，木是青，水是黑，火是红，土是黄色的，五行之色相生相克。

　　红色在中国古建筑中有举足轻重的地位。红色代表喜庆、吉祥、热情、奔放、斗志和忠诚。在明清皇家建筑中，红黄两色是明清皇家建筑的专属色彩了。广泛用于柱、门、窗、墙面等部位，代表高贵、权威、庄重。

　　黄 君权的象征，在中国的色彩文化中，黄色具有崇高的象征意义，常被看作君权的象征。

　　古代不管是皇室还是民间，从上到下都喜欢那种浓烈的颜色。因为颜色的寓意比色彩本身更重要，鲜艳的颜色让人觉得吉祥喜庆，“喜形于色”就是这么来的！只有皇家宫殿才能使用黄色琉璃瓦来作屋顶。其它建筑，及至官衙、王府等，均不得在其建筑屋顶上铺设黄色琉璃瓦。故宫的宫墙就是红色的，而上面的琉璃瓦以及众多殿宇的顶是黄色，从五行上分析，这体现了红色的火和黄色的土相生的原理。

　　崇尚黄色，与“敬土”思想有关。黄色的琉璃瓦是皇家贵族的专用饰品。其材料坚固、色彩鲜艳、釉色光润，是建筑史上的杰作。清代对于琉璃瓦的使用有严格规定：黄琉璃瓦用于帝王宫殿、陵庙；绿琉璃瓦用于王府；青琉璃瓦用于祭祀建筑；黑琉璃瓦、紫琉璃瓦多用于帝王园林中的亭台轩榭。

　　青 又称青花蓝 在青花瓷中最多应用，宁静高雅，恬谈脱俗，温润典雅，是中国文化色彩中极具代表性的色彩。

　　绿，郁郁葱葱，洋溢着蓬勃的生机与自然的风采，又称国槐绿，常用梁枋等部位，显示豪华富丽的效果。

　　灰，又称长城灰，民间色多用白墙灰瓦。蜿蜒巍峨的万里长城，江南水乡的黑瓦白墙，千变万化的水墨笔锋。灰色是一种具有独特魅力的颜色。

中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩，中国的古典建筑色泽艳丽，颜色种类繁多，大面积色块铺垫对比，形成了独特的中国味用色方案。建筑物上的色彩缤纷，是我们特有的民族特色。

　　中国传统建筑色彩作为一种最朴实的世界观，体现着古人对世界及器物的审美认知，作为一种传达审美意向的符号媒介，传统建筑色彩会给人们带来不同的心理暗示，并影响着人们对实物的判断及环境氛围体验。

　　建筑要有整体效果，就不能缺少色彩的协调作用。古代工匠通过色彩对人的生理、心理所起的不同作用，创造出不同的色彩环境，成功获得了民居建筑及宫殿苑囿所追求的艺术效果。这就是色彩的表现力，亦是色彩的文化作用。

　　殷商时期的宫殿，柱子多用红色，墙为白色，宫殿的“堂”和前檐多用色彩斑谰的帷幔、壁衣之类的织绣、绘品装饰，使得统治者的建筑大气高贵、豪华而富丽堂皇。

　　周代还规定青、红、黄、白、黑为正色。宫殿、柱墙、台基多涂以红色。这种以红为高贵色彩的传统一直延续下来。

　　春秋时不仅宫殿建筑柱头，护栏，梁上墙上有彩绘，并已使用朱红、青、淡绿、黄灰、白、黑等色。

　　汉代的宫殿与官署建筑也多用红色。汉代除民间一般砖造泥木房，室内比较朴素外，宫殿楼台极为富丽堂皇。天花一般为青绿色调，栋梁为黄、红、金、蓝色调，柱、墙为红色或大红色。

　　盛唐时，色彩比以前更豪华，不但用大红、绿青、黄褐及各层晕染的间色，金银玉器是必用材料。红色在等级上退居黄色之后，梁架施以彩画，屋顶为灰瓦、绿色、青色琉璃瓦流行，鲜艳悦目，简洁明快的色感是其特点。

　　宋代喜欢清淡高雅，重点表现品位，建筑和室内装饰色调追求稳而单纯，是受宋代儒家和禅宗哲理思想影响。因此宋代建筑往往将构件进行雕饰，色彩是青绿彩画，朱金装修，白石台基，红墙黄瓦综合运用。

　　明清时代建筑色彩等级更加严格、分明，琉璃瓦以黄色最高，还有蓝、紫、黑、绿多色，用途各异。这些多彩的琉璃瓦构成中国古代建筑屋顶的柔美曲线，与丰富多姿的屋脊、兽吻，构成中国古建最突出最优美的特点。

　　色彩的运用与中华民族的审美心理有着密切的关系。在汉代，中国人就形成了阴阳五行学说，认为天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成，季节的运行、方位的变化、色彩的分类，都与五行密切相关，五色配五行和五个方位。

　　中国传统建筑大体显现出白青黑红黄五种色系特征，这是建筑色彩演变的一种文化现象。这五种代表中国传统文化的色彩，体现着建筑类别模式的多样性，也表达了人、住宅、环境、生态之间的密切关系。

　　在人类物质生活和精神生活发展的过程中，中国建筑色彩始终焕发着神奇的魅力。人们不仅发现、观察、创造、欣赏着绚丽缤纷的色彩世界，而且通过漫长的时代变迁不断深化着对建筑色彩的认识和运用。

　　传统建筑色彩的研究和探索，对于现代城市规划、色彩统筹具有指导意义。现代建筑色彩的设计是一个城市或地区的文明程度、发达程度、市民素质以及文化底蕴的表现，同时也是一种环境功能，它可为市民带来的生活、工作和学习的方便、实用和效率。

　　传统建筑作为一种凝固的艺术与文化载体保留至今，成为世界不可多得的遗产，我们应重视传统色彩的传承和延续，并应有效的利用于现代设计中，寻找古今色彩文化的契合点，为人类生存的“色彩空间”，也为了那些珍贵生态空间的延续，进行更深入的探索和研究，让日渐冷漠的钢筋混凝土建筑彩装重现，重新赋予人类的情感。

　　中国原始建筑为“茅茨土阶”，很少人工装饰，其色彩多为草、木、土建筑材料的本色，原始而质朴。

　　随着社会生产力的提高及人们审美意识的增强，在建筑上使用红土、白土、蚌壳灰等涂料来装饰和防护，后来又出现石绿、朱砂、赭石等颜料。

　　起初人们多是依据色彩喜好、图腾象征、风水等，把红、白、黑、黄颜色涂在建筑上。

　　殷商时期的宫殿，柱子多用红色，墙为白色，宫殿的“堂”和前檐多用色彩斑谰的“锦绣被堂”帷幔、壁衣之类的织绣、绘品装饰，使得统治者的建筑高贵、豪华而富丽堂皇。

　　周代还规定青、红、黄、白、黑为正色。宫殿、柱墙、台基多涂以红色。这种以红为高贵色彩的传统一直延续下来。

　　由于阶段的产生，统治者把建筑物上的色彩赋予了阶级内容，在礼记中规定：“楹。天子丹诸侯黝，大夫苍，土。”这些统治阶级的意识形态明显地反映在建筑的等级与色彩上。

　　春秋时不仅宫殿建筑柱头，护栏，梁上墙上有彩绘，并已使用朱红、青、淡绿、黄灰、白、黑等色。

　　从战国时代出土的瓦当图案看，青龙、白虎、朱雀、玄武分别用于东、西、南、北各方，可以推测，当时在建筑上使用黑、白、红、黄代表不同方位。

　　秦代继承战国时礼仪，更重视黑色。秦始皇统一后变服色与旗色为黑。“别黑白而定一尊”《史记》，黑色为主色从此开始。

　　汉代的宫殿与官署建筑也多用红色。有大量的“丹楹”、“朱阙”、“丹墀”文字记载。

　　汉代除民间一般砖造泥木房的室内比较朴素外，宫殿楼台极为富丽堂皇。天花一般为青绿色调，栋梁为黄、红、金、蓝色调，柱、墙为红色或大红色。

　　汉代，发展了周代阴阳五行理论，五色代表方位更加具体。青绿色象征青龙，代表东方，朱色象征朱雀，指南方，白象征白虎，代表西方，黑象征玄武，表北方，黄象征龙，表示中央。这种思想一直延续到清末。

　　盛唐时，佛教影响巨大，竞相攀比华贵之风盛行。色彩比以前更豪华，不但用大红、绿青、黄褐及各层晕染的间色，金银玉器是必用材料。

　　红色在等级上退居黄色之后，隋唐的宫殿、庙宇、官邸多用红柱、白墙、梁架施以彩画，屋顶为灰瓦、黑瓦与彩色琉璃瓦，鲜艳悦目，简洁明快的色感是其特点。

　　绿色、青色琉璃瓦流行，深青泛红的绀色琉璃瓦开始使用。还利用青、红、白、黑、黄色彩的组合与对比，出现“彤轩紫柱”、“丹墀缥壁”、“绿柱朱榱”众多变化的建筑色彩组合。

　　宋代喜欢清淡高雅，重点表现品位，建筑彩作和室内装饰色调追求稳而单纯，是受宋代儒家和禅宗哲理思想影响。

　　这时期，往往将构件进行雕饰，色彩是青绿彩画，朱金装修，白石台基，红墙黄瓦综合运用。

　　宋元以后的宫殿使用白石台基，红墙、红柱、门窗，黄、绿色琉璃瓦屋顶、屋檐下施以“五彩遍装”、“碾玉装”、“青绿叠晕棱间装”等彩画手段，加强了建筑物阴影中色彩冷暖的对比，这作法一直影响明清。

　　明清时代建筑色彩等级更加严格、分明，琉璃瓦以黄色最高，绿色次之，还有蓝、紫、黑、白各色，用途各异。

　　这些多彩的琉璃瓦构成中国古代建筑屋顶的柔美曲线，与丰富多姿的屋脊、兽吻，构成中国古建最突出最优美的特点。

　　清代油漆彩画流行，民宅色彩多为材料本色，北方灰色调为主，南方多粉墙，青瓦，梁柱用深棕色，褐色油漆，与南方常绿自然环境协调。

　　中国古代皇家建筑白色台基，红墙黄瓦与蓝天，绿树交相呼应，形成强烈的原色对比。中国古代民居白墙、灰瓦、绿色和栗色的梁架与自然环境形成鲜明的色彩对比。

　　在古代封建社会中，等级制度森严，在建筑的颜色上有严格的制度规定。黄绿瓦面，青绿梁枋，朱红墙柱，白色栏杆的风格，成为中国古代木构建筑在一般人心目中的典型色彩特征。

　　采用朱、青、黄、白、金等原色的方法，效果强烈鲜明，在对比中寻求协调统一，成为建筑用色的成功之处。暗合五行之金、木、水、火、土，金是白，木是青，水是黑，火是红，土是黄色的，五行之色相生相克。

　　红色在中国古建筑中有举足轻重的地位。红色代表喜庆、吉祥、热情、奔放、斗志和忠诚。在明清皇家建筑中，红黄两色是明清皇家建筑的专属色彩了。广泛用于柱、门、窗、墙面等部位，代表高贵、权威、庄重。

　　黄 君权的象征，在中国的色彩文化中，黄色具有崇高的象征意义，常被看作君权的象征。

　　古代不管是皇室还是民间，从上到下都喜欢那种浓烈的颜色。因为颜色的寓意比色彩本身更重要，鲜艳的颜色让人觉得吉祥喜庆，“喜形于色”就是这么来的！只有皇家宫殿才能使用黄色琉璃瓦来作屋顶。其它建筑，及至官衙、王府等，均不得在其建筑屋顶上铺设黄色琉璃瓦。故宫的宫墙就是红色的，而上面的琉璃瓦以及众多殿宇的顶是黄色，从五行上分析，这体现了红色的火和黄色的土相生的原理。

　　崇尚黄色，与“敬土”思想有关。黄色的琉璃瓦是皇家贵族的专用饰品。其材料坚固、色彩鲜艳、釉色光润，是建筑史上的杰作。清代对于琉璃瓦的使用有严格规定：黄琉璃瓦用于帝王宫殿、陵庙；绿琉璃瓦用于王府；青琉璃瓦用于祭祀建筑；黑琉璃瓦、紫琉璃瓦多用于帝王园林中的亭台轩榭。

　　青 又称青花蓝 在青花瓷中最多应用，宁静高雅，恬谈脱俗，温润典雅，是中国文化色彩中极具代表性的色彩。

　　绿，郁郁葱葱，洋溢着蓬勃的生机与自然的风采，又称国槐绿，常用梁枋等部位，显示豪华富丽的效果。

　　灰，又称长城灰，民间色多用白墙灰瓦。蜿蜒巍峨的万里长城，江南水乡的黑瓦白墙，千变万化的水墨笔锋。灰色是一种具有独特魅力的颜色。