岳阳文庙 千年文脉再现风华

岳阳文庙 千年文脉再现风华

　　南京古建筑测绘,茶室古建彩绘,山东古建彩绘在城西喧声鼎沸的闹市中，矗立着这样一座红墙黄瓦、殿宇巍峨、雄伟肃穆的古代建筑，庙内宁静清幽，千年的历史文脉源远流长。它就是岳阳文庙。近日，关闭六年之久的岳阳文庙重新开放，吸引了不少市民打卡体验。

　　岳阳文庙，又名岳州文庙、岳阳学宫，位于岳阳楼区学道岭，与岳阳市二中一墙之隔，是古代祭祀孔子的地方，现如今是岳阳的“国字号”文保单位。

　　岳阳文庙始建于宋庆历六年（1046年），距今有近千年历史，与岳阳楼是前后续建的姊妹建筑，皆为滕子京谪守巴陵郡时所建。据《宋史》记载，滕子京“所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。”庆历五年（1045年），滕子京重修岳阳楼后，时过一年，又迁建文庙，兴其官学。

　　文庙初建时的盛景，《岳州学记》如是记载：“大其制度以尝之，庙仪既成，乃建阁以聚书，辟室以授经，两序列斋，以休诸生”，并叙述了当时“大总作室之数，为楹八十有九，祭品什具，稽于礼，资于用，罔有不备”的建筑规模和齐全的祭礼设施。

　　在悠悠岁月的历史长河里，文庙见证了岳阳城市繁荣、人口聚集以及教育远播的历史，也历经了数十次重建或修缮。明弘治元年(公元1488年)8月，文庙进行过一次大修，在天花板上绘有一幅“盘龙戏凤”，至今依稀可辨，为文物中的珍品。

　　岳阳文庙为宋代所建，虽然经明、清两代重修，部分构件仍保留原物，整个建筑保持了宋代建筑的风貌，是江南保存宋式建筑特色较好的古建筑之一，也是湖南现存最好、时代最早的州府级文庙。

　　新中国成立后，历经千年的文庙，由于各种人为及自然因素，导致大成殿出现屋脊断裂、瓦面屡崩、屋顶漏水等问题，严重影响建筑主体的结构安全，多次进行过维修。

　　随着文化旅游业的不断升温，岳阳文庙因建制不完整、周边旅游配套不完善、开放建设经费不足等多方面原因，2016年开始关停，长达6年之久，一直未对外开放。

　　“市民和游客多次通过12345市长热线反映要求对外开放，国家文物局和省文物局对此也多次过问和关注。去年11月份市文保中心成立以来，将推动文庙重新对外开放作为文保中心的核心工作，在市财政没有将文庙开放经费列入财政预算的情况下，赴省城上北京，多方筹措资金，整治园内环境，建设旅游配套设施，今年9月28日孔子诞生纪念日试对外开放。”市文物保护中心主任付志龙说。

　　近日，一个阳光温暖的午后，记者来到岳阳文庙，只见园外有了宽敞的停车场，告别了以往停车难的尴尬；园内红墙黄瓦、飞檐翘角、古木参天，庄重古朴的千年古庙呈现出一派祥和的景象。

　　岳阳文庙是儒家思想传播的圣殿，整组建筑自下而上主要由泮池、状元桥、棂星门、大成门、大成殿、乡贤祠、名宦祠、东西庑房等构成，中轴分明，左右对称，其建筑本身就是一部儒学文化的百科全书。

　　进入文庙，首先映入眼帘的是水中飘着荷花的泮池，绊池上建有拱形状元桥。在古代，只有高中状元者才能从桥上走过入殿祭拜孔子，其他人只能从绊池两侧过，达官贵人也不例外。

　　进入大成殿祭拜孔子，需过棂星门。棂星门是文庙中轴线上的牌楼式石质建筑。古代皇帝祭天时，要先祭棂星。以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天田星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。

　　置身古老圣地，静静欣赏一个又一个建筑，细细品读每一个文字，儒家文化的智慧光芒不经意间闪现，赏心悦目的同时，不由自主地产生一种敬畏之情。

　　文庙在历史的长河中弘扬儒家文化，是十分珍贵的文化遗产，其历史和科学价值不言而喻。近年来，市博物馆文博副研究馆员龚延武多次参与了岳阳文庙的维修工作。他说，文庙修缮遵循“原形制、原结构、原材料、原工艺”的原则，尽可能多地保存原构件、尽可能真实完整地保存历史信息和建筑风貌，体现原有的艺术价值。

　　1992年，由于年久失修，文庙主体架构残损严重，龚延武作为维修技术总负责人，花费几个月的时间制作修缮设计图，为岳阳文庙入选第五批全国重点文物保护单位打下了坚实的基础。

　　2016年，岳阳文庙再次启动修缮工程。“在施工的过程中，施工人员发现大成殿孔子像后有几块地砖凹陷、北面围墙开裂，地基有下沉的现象。为确保文庙文物建筑本体及游客人身安全，工作人员向省文物局汇报的同时，请专业地勘公司进行地质勘探，发现是一个未完工的毛坯防空洞。据附近老人回忆，文庙所在的学道岭原来叫文庙山，上世纪六七十年代市二中的老师和学生曾在这座山上挖防空洞，大成殿下的毛坯洞应该就是那个时代的产物。随后根据地质勘探公司的方案，对大成殿地基进行了注浆加固。”文保中心副主任、文博副官员付叔华介绍。

　　儒家讲礼崇礼，文庙就是崇礼思想最具体的体现。为了让历史文物重焕光彩，岳阳文庙以全新的姿态，开发系列文化活动，活态传承文脉。

　　文庙入口处新添置的圆形大水缸和长条石水槽，古香古色，游客入园后取泮池的灵源活水净手洗面，整理衣冠，以示对孔子的尊敬崇拜；棂星门后两侧挂满了祈福花灯和透明的玻璃风铃，清风拂过，不时响起清脆悦耳的铃声，古庙多了些许勃勃生机；参天古木化身许愿树，红飘带上写满了游客们的各种祈福许愿，祈求孔子加持，愿望成真……

　　随着礼仪仪式感的强化、现代元素的融入、园区氛围的营造，游客们从走马观花游览变为沉浸式游览，举手投足间，无不领略儒家的礼仪之道，感受千年中华传统文化的魅力。

　　状元桥，泮池，大成殿，也统统成为年轻人拍照打卡点，蓝天、白云、红墙、碧水、飞檐，随手一拍，就是大片。手链、书签、欢喜茶等独具岳阳文庙特色的儒家心物，成为了游客与文庙深度相融的媒介。

　　文庙虽有祭拜孔子的作用，但最大的功能还是文化教学功能。“我们将在东西庑房举办《科举?岳阳》展览，展现科举的沿革、程序及岳阳科举俊贤等，恢复科举考棚，模拟古代科举考试的场景，同时还将推出神秘考古、国学讲堂、科举文化、非遗传承、国学礼仪等研学课程，进一步恢复和延伸文庙的文化教学功能。”岳阳文庙景区运营中心主任、孔学推崇者万继元满腔热情地说。

　　文庙是地方文化之根、书香之源、城市之魂。市文保中心主任付志龙告诉记者，下一步将紧扣新时期文物工作“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，进一步挖掘岳阳文庙的文化内涵，把文庙打造成为岳阳弘扬传统文化的国学中心，仅次于岳阳楼的第二个文化IP，为推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌贡献力量。

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