揭秘中国古代建筑图面貌传承中华文化优秀遗产

揭秘中国古代建筑图面貌传承中华文化优秀遗产

　　古建测绘斗拱,做古建彩绘,古建彩绘证书中国古代建筑图，基本上以平面图为主，其中将重要的建筑绘出立面图或透视图。其位置就是该建筑在平面图中的位置，这种画法，既是平面图，又是立面图或透视图，互相结合。这是中国古代建筑图特有的画法，是中国古代匠师们智慧的创造，也是绘图技术的伟大成就之一。

　　近年来，世界上先进国家的建筑大师中，推出一种最新的绘图方法：就是在一张总体建筑平面图上，在具体建筑的位置中绘出这座建筑的立面图或透视图，结果构成平面图、立面图、透视图相结合的图。而中国古代的绘图方式就是平面与透视相结合，这足以证明我们的的祖先在千百年前就能绘出这种图样，其中蕴藏着当代新的绘图法。我们应当温故而知新，挖掘遗产，把这种绘图方法宣传出来，为全人类所应用。

　　中国古代建筑经过长期的发展，建造出大量的房屋，这些房屋都是日积月累、陆陆续续建成的。匠师们先绘出图样，注明尺寸，逐步在板上、纸上绘出各种图样，然后再做烫样（建筑模型），用它来表现出所建造房屋的式样，最后才能运料动工。

　　古代的匠师们实际上就是建筑师，他们既能绘图、设计，又能备料、施工。他们手中流传小样本，其中有图样和尺寸，师徒相传，当师父过世后，有的无法找到便失传了，有的便流传了下来。

　　到隋唐时代已经有固定的绘图方法，例如隋文帝在全国一些地方建造舍利塔时，在首都大兴城（陕西西安）绘制图样，派人送往各地，按规定的时间统一施工。用现代语言来说，可能是标准设计图。中国的敦煌石窟，有的窟中壁画就是画的建筑透视图，无论是绘制壁画的方法，还是绘图的方法，可以说都是唐代建筑图的基本式样。

　　中国古代建筑群中，常常发现庙宇里或者寺院中留存石碑，其中有的是建筑图碑，这是很重要的资料。用纸绘制的图很容易损坏，古人把珍贵的图翻刻到平面石头上或者石碑上，用线刻成，人们称为“图碑”。这样便可以流传后世，如一些汉唐代的图碑就保存到今天。这个方法非常好，既是一个保存图面的方法，也可以成为寺院、庙宇总图的留念。这种图如《兴庆宫图》碑残段，从中可以记述唐代兴庆宫的平面与楼阁建筑的一部分。

　　宋、辽、金以来，图碑得到了更广泛的运用，如在桂林鹦鹉山大悬崖上刻出南宋静江府城的平面图，实际也是图碑的一种。《平江府城图》《汾阴后土庙图》都刻在石碑上，《大金承安重修中岳庙图》碑，也是图碑。

　　明清时期留下的建筑图，不仅仅在图碑上能看到，还刻成木版印刷于各种版本的志书中，其中的城池图、庙宇图及学宫图，都有平面图、透视图等。如山西阳城县润城一座庙宇中的一方《润城小城平面图》碑，刊刻时间为崇祯年间。这块石刻图线条虽然简单，但是其中还有庙宇透视图。到清代，建筑图以雷发达绘制的为主，后人继承其业，前后八代共传三百多年，宫廷、园林、王府、陵墓、庙宇及佛寺等建筑图，都是出自“样式雷”一家之手，一直直保存至今。

　　中国古代建筑和当代建筑一样，没有一个好的设计就不可能施工。要想建筑质量好，必须有既可以欣赏又适用的设计，因此，古代也是非常重视设计的。

　　中国古建筑的设计图在完成之后，再做模型给业主来看，当时皇家建筑是给皇帝来看。模型称为“烫样”等。北京故宫、圆明园、颐和园、北海……这些建筑都是先设计绘制出图，然后再做“烫样”，当皇帝看后同意了，再做预算，然后施工。

　　北京的这些建筑设计是委托一位姓雷的人。雷家的先人叫雷发达，江西南康人，清康熙年间应征到北京进行设计与施工，他的作品皇帝非常满意。雷发达的父亲是木工师傅。雷发达幼年时期随父亲到南京城等各地游览，看见许多高塔、城楼、佛寺、庙宇，常常思考这些建筑是怎样盖起来的。他平时做木工，还坚持研究，常说学到老，做到老，看到老。后来他负责清代皇宫的建筑工程设计和施工指挥，设计的建筑一个比一个建造得好。在清康熙三年（1664年）太和殿翻修动工时，举行大典，皇帝亲临现场，文武官员到场，举行仪式，在这个关键时刻，大梁不合卯。当时木匠师傅都急得满头流汗，可是怎么也解决不了。实在没有办法了，他们把雷发达找来，他穿上黄袍马褂，手拿斧头，上架子之后，用斧子一敲，所有梁枋合于卯榫，把问题解决了，皇帝十分高兴，将雷发达连升为工部工程“掌班”。当时在宫中流传一句话：“上有鲁班，下有掌班，我们什么样的工程也不害怕！”从那儿之后，雷氏全家代代继承祖业，为皇宫建筑设计绘图，雷家伴随清代皇室进行设计与施工，直到清末宣统年间，共八代子孙。最后一辈为雷献彩先生，为清代重修圆明园时所做的“烫样”达数十种。到中华人民共和国成立前夕，雷家生活困难了，把过去为皇家所做的“烫样”全部卖出，全家迁入山西。

　　目前，北京故宫、中国国家图书馆、中国国家博物馆等单位现存的“烫样”，全部都是雷家迁移之前卖出，后来又从北京琉璃厂买回来的。

　　雷家的设计名作，自清代以来就称为“样式雷”“样子雷”。他们所绘制的皇宫图的传统式样，继承了中华民族自古以来的绘图方法。大图一张有20平方米，小图一张有20平方厘米，在图中即将平面图与立面图相结合，平面图与透视图相结合，创造出中华民族传统的绘图方法。这些图样，目前大都收藏于中国国家图书馆。

　　秦始皇陵图碑，立于陵园前部，进园时便可按图示参观。图中把秦始皇陵的概貌全部刻出，陵园之围墙、门座、土丘、建筑等十分清晰，此图十分珍贵。

　　唐代《兴庆宫图》碑，刻有花萼相辉楼及当年的兴庆宫的平面图，也是非常成功的。

　　唐代西安大雁塔门楣石刻图，砌于大雁塔的西门门楣之位置，图中把一个大佛殿全部雕刻出来，十分清晰。从台基到柱子，从斗拱到梁枋、屋瓦、脊梁，应有尽有，从中完全可以看到唐代佛殿的状况，建筑内容甚为丰富，是极难得的宝贵资料。

　　古青莲寺石碑石刻图，在山西晋城青莲寺内，这幅图刻的亦是佛寺之大佛殿。从中可以看到唐代建筑状况，也是非常难得的资料。

　　《大金承安重修中岳庙图》碑，现存于河南登封中岳庙大雄宝殿之后部墙下。这是金代的原物，非常宝贵，不仅时代早，而且把金代的中岳庙平面图全部刻出。我们现在看今天的中岳庙平面布局十分简单，但从图碑中可以探知当年中岳庙之情况，并能从中学到许多的东西。

　　运城盐池池神庙建筑图碑，这是明代山西《河东盐池之图》。图碑为2米×l米，是盐池及池神庙的建筑全图，目前池神庙已残破，唯有通过这幅大图可以看出当年庙宇的全貌。特别的其中的三殿制度，反映出三殿并列的布局特点，十分难得。

　　其他如华山西岳庙图、恒山中岳庙图、河北曲阳北岳庙图等都刻于石碑之上，而且制作精致，从中可以看出历史上许许多多的建筑概貌。

　　中国建筑绘图方式虽不多见，但蕴藏手法丰富，中国古代建筑上有许多手法，完全可以继承并应用于当代建筑中，这些也是今天我们建筑师应该考虑的问题。