乡村振兴云浮市云城区腰古镇水东村文旅策划

乡村振兴云浮市云城区腰古镇水东村文旅策划

　　拙政园古建测绘,古建筑手绘细节,古建筑手绘画水东古建筑群位于广东省云浮市云城区腰古镇水东村委会，水东村始建于明朝永乐二年(公元1404年)，是广东省首批命名的古村落和第三批历史文化名村。水东村程氏为宋代理学家程颢后裔，该村的特色建筑蕴含理学精神，因而水东村也有着“”的美誉。目前村内完整地保存着明清时期的规划布局和民居建筑，现存明清建筑588座，其中明朝庙宇一间，明朝祖祠二座，民居一百六十三间;清代祖祠八座，民居四百二十一间。随着历史发展，依然还保留着村落的格局和传统的耕读文化，古村布局呈八卦形巷道深邃、路通八方、古木茂盛，至今仍保留完整的古民居和古祠堂，其中的水东程氏大宗祠、水东活泉祠、颐燕书斋水东涵斋程公祠、水东普泉程公祠、水东寿庵祠、程氏钱庄又写香火堂共七座祠堂和一明朝庙宇，不仅保存完好，直最具有广东古村代表性。据有关专家介绍，规模如此大、保存如此完好的明清古村落建筑群，全省如此规模只有三处，水东村是其中之一。

　　2015年，广东省人民政府公布水东古建筑群为第八批广东省文物保护单位。2018年，腰古镇水东村被评为第七批中国历史文化名村。2020年中国住房和城乡建设部授予中国传统村落。

　　一、文旅发展策划水东村现有的规划文本针对水东村现有的资源和面临的发展难题进行了较为全面的概括，并且提出了水东六景策划具体节点改造升级方案。但现行规划下村民的参与规划的意愿体现不足，且规划缺乏指导性发展的时间轴线，缺乏方案迭代的优化过程，未能意识到村庄优化建设也是一个“自下而上”的自然生长过程。现行规划主要侧重在于旅游线路的优化和节点的改造升级，没有对如何活化理学、降低理学的认知门槛提出方案策略，而且忽略了对水东村旅游开发过程中“研学”这一新兴旅游形式的研究分析。本设计方案主要针对这一块的欠缺做的补充分析和方案参考。

　　④“理学”文化知识性门槛高。针对提出的问题，本方案相应提出以下四点解决策略：

　　（4）引入儒学发展路线，提高游客的文化、身份认同感。基于以上解决策略，方案以期达到推动旅游业发展，吸引水东村青壮年回到村庄，解决农村空心化的问题。

　　针对现行规划的不足，本规划采用渐进式规划的研学旅游实施机制理念对现有规划进行补充完善。渐进决策理论认为阶段性的政策成果是各方参与者经过多轮的协商中相互妥协等互动中逐渐形成的，是在发展过程中不断调试甚至是犯错中逐渐达到共识。本规划方案中，分阶段、分步骤、循序渐进地提升是渐进式规划的外在特点，尽量减少利益损失、逐步提升村民的利益和权力地位，增强村民的安全感、幸福感、获得感是渐进式规划的本质所在。而基于研学的渐进式规划，即是基于渐进式规划的基础上，分时间节点初步完善研学旅游的相关基础措施，提升研学旅游所需要的文化价值，逐渐吸引不同的游客人群对研学旅游的核心需求，以达到逐渐丰富和优化游客研学旅游的体验感的旅游规划。

　　总体的时间发展轴线个发展阶段，每个阶段对应的核心功能逐渐完善。第一个阶段是2019年至2021年，这一部分内容是建设现有的规划文本的内容；第二阶段的规划是2021年至2025年，这一部分是在现有规划上引入研学这以旅游内容；第三阶段则是2025年至2040年，这一阶段则是引入休闲旅游的发展内容。

　　户外拓展、国学、研学培训的作用户外和项目在解决问题、应对挑战的过程中达到“磨练意志、陶冶情操、完善人格、熔炼团队”的培训目的。是一种突破传统培训思维和模式要求的全新训练方式。其所开课程创意独特、震撼性强、拓展、国学、研学培训通常利用自然环境，通过精心设计的活动效果显著，融思想性、教育性、挑战性、实用性、趣味性于一体。这种全新的培训方式通常包括充沛体能训练、成功心理训练、挑战自我训练、团队合作训练四大类型。通过拓展训练，学员在以下方面将有显著提高：

　　②是克服心理惰性，启发想象力与创造力。拓展训练通过形式多样、变幻莫测的情景对学员予以磨练，促使学员学会在看似杂乱中找出规律，培养学员以积极开拓的姿态去战胜困难，提高解决问题的能力。

　　③是认识群体的作用，信任他人、投入团队、信赖团队，增进对集体的参与意识与责任心，塑造团队活力，推动组织成长。

　　④是真诚的交流、顺畅的沟通，改善人际关系，更为融洽地与群体合作。在整个培训中通过每个人的发挥与自我的全面展现，从中更全面地认识到每个人的特长、优点及潜质所在，有助于帮助人们在实际工作中如何与他人沟通与交流，更好地发挥各自的特长与潜质及相互配合与协作、相互学习与借鉴。

　　⑤是学会欣赏、关注和爱护自然。在训练中，促使学员整个身心融入大自然，自觉地接受大自然的熏陶，感受大自然的魅力，从而更好地去欣赏和关爱自然，珍惜人类所拥有的宝贵资源。

　　1.0主要是以现有规划文本为基础，从2019年至2021年建设形成的“村庄+旅游+文化”的三位一体基本发展格局。现阶段的建设内容主要以完善相关基础旅游配套设施为主，例如村容村貌的规整、公共厕所的建设、农家乐等相关餐饮服务场所的建设等等。这一阶段主要针对的是自驾自发慕名而至水东村的游客，现有的水东村旅游路线以“七行馆”串联，以古建筑观光为特色，同时完善的配套有水东农家乐，主要满足的是自驾游客的观光和饮食需求。

　　程朱理学”为重点、一体化的儒学相关研学路线，同时在此阶段对部分失修重点古建筑进行节点的修缮改造，功能置换升级。这一阶段的规划主要是针对学生团体游客，打造一日游的研学观光旅游线路。本阶段的规划从程氏大宗祠为起点，在现有旅游路线和“七行馆”的基础上将儒学发展的五大阶段（先秦儒学、汉代儒学、三教合流、宋明理学、近现儒学）引入，以各个阶段有特色的文化典故、精神内涵为核心，对水东现有各大观光节点进行改造升级，最终形成“研学+旅游”丰富水东现有的儒学表征文化，促进村庄整体升级，进而吸引更多周边的人群前往水东村进行研学旅游的良好发展格局。

　　的基础上深化引入民宿、深度体验游的相关的内容，设想时间发展轴线年，这一阶段主要是对部分古建进行改造成民宿，为有意愿和时间的亲子团游客或大学生研学团体深入学习程朱理学为特色的儒学体系提供空间场所，并且完善相关的农耕体验项目。该阶段的规划主要吸引亲子团游客，为之打造多日、多维度体验的研学农耕文明乡村休闲旅游项目。设想的模式是基于水东村内的古建筑改造、现有的生态农田和儒学文化，打造食在水东、体验农耕生产、体验打渔垂钓生活、深入体验国风学堂学习、结合古驿道定向越野比赛游戏、参观参与当地特色文化活动的“食、产、学、体、文”多维度的农耕文明特色休闲研学体验。四、详细设计（一）入口广场：孔子学堂（先秦儒学

　　）在现有条件下，拟将入口广场设计成反应先秦儒学思想文化精髓的重点节点，也作为整个研学线路的起点。在现有的商业建筑上，拟打造成“书屋+学堂”一体化的建筑空间，为游客提供一个学习、购书、了解相关文创艺术的场所，着重出售和宣传的是先秦的儒学经典书籍和文创产品；而在场地空旷的场所上，拟新增一座孔子雕所，着重出售和宣传先秦的儒学和理学经典书籍和文创产品；而在场地空旷的场所上，拟新增两座圣人雕像，第一座

　　孔子第二座两程夫子计划建设虚拟图在沿道路两旁的草地上，拟新增书写有论语警句的块石，并将部分块石与场地的铺装结合，拟以“

　　水东程氏大宗祠，落成于清乾隆十九年(1752年)，坐东北向西南。广三路，总面阔25.7米，中路面阔三间，进深三进39.7 米。硬山顶，马头形封火山墙，灰塑博古脊。青砖红砂岩石脚。中路头进前檐十字科斗拱，三步梁，两花岗岩石方柱，虾公梁，梁下施雀替。大门两侧设抱鼓石，门额刻“程氏大宗祠”。保护范围:水东程氏大宗祠东北面以墙体起向外延伸1.9米，东南面以墙体起向外延伸1.8米，西南面以外墙起向外延伸22.7米，西北面以外墙起向外延伸5.76米。

　　水东活泉祠，始建于明代，坐东北向西南。三间三进。总面阔11.80米，总进深22.40米。硬山顶，封火山墙，灰塑龙船脊。前厅、中厅有装饰墙、模型。后厅明间后部设神龛，供奉着祖先的牌位。保护范围:水东活泉祠东面以墙体起向外延伸1.2米，南面以墙体起向外延伸 1.5 米，西面以墙体起向外延伸 0.6 米，北面以墙体起向外延伸1.4米。

　　宋明理学）涵斋祠和晋泉祠空间相近，拟一体化打造成整个研学的中心场所之一，主要反应整个水东村研学的核心文化程朱理学文化。涵斋祠空间相对较小，目前作为“水”字馆，主要展示的是海上丝绸之路和渔耕下的耕读文化。拟在此结合祠堂前的池塘，从周敦颐的《爱莲说

　　水东涵斋程公祠，始建于清代，坐东北向西南三间两进，总面阔11米，总进深 14.3 米。硬山顶封火山墙，灰塑博古脊。头进前檐花岗岩条石石脚雕花封檐板，雕有花鸟、人物图案。梁上饰有短枝花卉、时钟等纹饰。人物砖雕墀头，雕刻细腻。两八角石柱，与山墙连接的木檐枋上施木雕驼峰、斗拱。石门额刻“涵斋程公祠”。保护范围:水东涵斋程公祠东面以墙体起向外延伸1.2米，南面以墙体起向外延伸2米，西面以墙体起向外延伸3米，北面以墙体起向外延伸1.2米。

　　火”字馆，主要反应水东村的醒狮民俗民俗，大部分空间目前出于闲置状态。拟在此基础上改造成反应程朱理学的知识展馆，并且引进与游客进行互动的游戏，增加游览的趣味性。

　　水东普泉程公祠，始建于清代，坐东南向西北。广三路，中路三间两进，两侧有青云巷，总面阔31.23米，总进深35.60米。硬山顶，镬耳封火山墙，灰塑博古脊，花岗岩石条石脚。头门前廊三步梁，梁上花卉木雕精致。前檐两根花岗岩石方柱，花岗岩虾公梁上施雕花石狮子，异形石斗拱，梁下施雀替。大门石门夹，门额刻“普泉程公祠”。保护范围:水东普泉程公祠东面以墙体起向外延伸0.2米，南面以墙体起向外延伸3米，西面以墙体起向外延伸3.6米，北面以墙体起向外延伸0.8米。

　　村贤故事）举人故居目前被自然风化较为严重，被列入“危楼”行列。但其内部性质颇具特色，且有可挖掘的红色文化资源(武举人之后曾作为大革命时期云浮县农协二分会主任

　　程洪才（1899年-1927年4月），男，广东省云浮县人。生前为云浮县农协二分会主任。1927年4月在云浮腰古牺牲。1927年4月28日，程洪才被抓，并于当天下午在腰古元岗被反动派残忍地剖腹杀害，被害时年仅25岁。反动派在杀害程洪才后又闯入水东村，放火焚烧了程洪才的祖屋柏庐书室，于是原本清幽雅致的柏庐书室如今只剩下残垣断壁，后人只能在村民的口述中缅怀烈士的英雄事迹。

　　水东村钱庄后作程氏香火堂，始建于明代，坐西南向东北。三间三进两廊，总面阔11.72米，总进深21.5 米。硬山顶，人字形封火山墙，墙基红砂岩。正门前两边十步级，二进与三进不相通，开侧门入内。 保护范围:水东村程氏香火堂东面以墙体起向外延伸1.5米，南面以墙体起向外延伸0.8米，西面以墙体起向外延伸0.5米，北面以墙体起向外延伸0.5米。

　　△水东现七大行馆最后一馆：水东寿庵祠，始建于明代，坐西南向东北三间两进，总面阔12.05米，总进深14.3米。硬山顶，镬耳封山火墙，塑博古脊。青砖墙体，红砂岩石脚。头门前廊三步梁，两八角石檐柱，石檐柱与山墙间设木连系枋，施雀替。正门前三步阶级，大门石门夹。祠内花鸟檐板雕刻丰富精美脊梁浮雕栩栩如生。保护范围:水东寿庵祠西南面以墙体向外延伸1.4米，东北面以墙体向外延伸4.5米，东南面以墙体向外延伸0.86米，西北面以墙体向外延伸0.76米。

　　在游览路线和重要节点的设计改良上，我们基于对人群的游览体验进行了四大分类，分别是：严肃、欢快、舒缓、路过。并基于此评价，做了以下游览路线评估图。

　　）作为古驿道文化的休闲体验空间依托水东村本身的古水道、古驿道背景与线性文化遗产南粤古驿道联动，把水东村的休闲体验活动常态化。在古建筑修复的前提下，利用水东村规整的道路设置简易的定向越野体验活动或按照某条路线进行某种主题的打卡。开展以物换物的体验活动，感受古驿道上的商贸气息。设计古驿道周边，使古驿道的符号融入水东村的建构中，让游客在休闲体验中认识古驿道文化、体验古驿道文化与岭南的商贸文化。

　　水东四周景致六图2019年南粤古驿道“天翼4K高清杯”定向大赛总决赛现场。

　　古村当天才事现场图赛事举办地水东村目前保存着明清建筑588座，其中有明朝所建庙宇

　　）作为岭南理学第一村的理学溯源空间水东村目前被专家评为“岭南理学第一村”，但理学文化尚未得到广泛的科普。本调研的保护与发展方案中将各个设计地点按照时间形成独特的理学溯源路径，通过VR

　　三）作为耕读文化载体的理想田园生活空间基于水东村的古建筑群发展民宿与农田资源，把水东村打造成作为耕读文化载体的理想田园生活空间。可把部分农田改造为体验农田提供给游客摘菜等农家体验，突出农家乐的健康美食体验。设计农田耕作的相关自然教育体系，感受吃苦耐劳、脚踏实地的农耕文化。设置书屋，开放给当地村民、游客读书体验，定期举行文化沙龙，结合古建筑浓厚的历史氛围，打造耕读文化的氛围。水东村在游客的体验中并非完整的田园生活空间，而是抛开农村生活的不便利性后建构的理想化田园生活空间。（四

　　二月初二龙抬头是日，水东村举行的烧添丁炮会，现场震撼民族特色浓厚；其二、水东武术醒狮队具有较好的观感与艺术性，醒狮这一项传统文化可通过艺术表演，并可人人参与醒狮的表演与体验，打造民俗文化的艺术再现空间。民间民俗本身对村民具有浓厚的节庆意义与仪式感。

　　）利用水东村现有闲置耕地激活创收空间作为户外新项目拓展军事冬夏令营再结合耕读国学研学多维度，在村中闲置土地上改造成为全新的培训方式，通常户外体育运动能增强德智体训练、成功心理训练、挑战自我训练、团队合作训练四大类型。通过拓展训练，学员在以下方面将有显著提高：

　　1.忠于祖国孝顺长辈，认识自身潜能，相信自己，增强自信心，改善自身形象；

　　）作为特色古建筑的美学空间水东村的古建筑群采用修旧如旧的修复思路，保持特色古建筑的原有的设计美感，对水东村的古建筑进行官方与自媒体的宣传，突出粤皖风格鲜明又共存的古建筑符号，打造特色美学空间。