《山西话》｜探寻山西古建筑之大清锦绣

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　　历史的车轮滚滚向前，时间从未停止它前进的脚步。当大明王朝的旗帜从山海关上缓缓飘落后，中国迎来了历史上最后一个封建王朝——大清。清代建筑大体沿袭明制，只是规模上稍逊于前者，但更崇尚工巧华丽。

　　随着人们审美观念的日新月异，装饰逐渐成为建筑所必须的元素，众多华丽且精美的砖雕、木雕、石雕如雨后春笋般出现在各式建筑中，园林建筑更是这一时期的巅峰之作。

　　在关羽的故乡运城市解（hài）州镇西关，坐落着一座与曲阜孔庙规模相当的关帝庙。

　　解州关帝庙创建于隋开皇九年（公元589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（公元1702年）毁于大火，直至十年后才完成了重建。

　　从此之后这座关帝庙便进入了多事之秋，在火灾与战乱的摧残下，地面建筑屡建屡毁，如今的关帝庙建筑群大多是清末乃至民国时所建。

　　关帝庙坐北朝南，中轴线的最南端是明宣德元年（公元1426年）所建的琉璃照壁。

　　其后是明嘉靖三十五年（公元1556年）修建的端门，为三开间歇山顶牌坊式砖门楼，也是关帝庙的正门。

　　雉门之后是一座单檐庑殿顶的午门，清光绪九年毁于大火（公元1883年），清宣统三年（公元1911年）重建，周围有一圈石雕栏杆，厅内绘有彩画。

　　牌坊后面是一座三重檐歇山顶的二层木楼阁，名曰“御书楼”，此楼是为了纪念康熙皇帝来此提写的“义炳乾坤”匾额而建。

　　“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州。”这随处可见的关帝庙，是无数中华儿女恒久不变的精神寄托，而它所承载的“忠义仁勇”之精神，亦是华夏民族一贯奉行的处世之道。

　　在运城市万荣县荣河镇西南的黄河之滨，坐落着一座名曰“后土祠”的古建筑群，据说这里是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土祠在宋代时规模达到了顶峰，庙宇规模堪比皇宫。明代在此取土后便把祭祀事宜改至天坛，后土祠的光华才渐渐退去。

　　我远远望向那曾数次摧毁庙宇的涛涛河水，再联想起身后这座后土祠千百年的起伏兴衰，不由得感叹华夏文明的坚韧与顽强。

　　丁村位于山西省临汾市襄汾县城南侧，这里素以上世纪50年代发现的旧石器时代遗址而闻名于世。丁村是丁氏族人的聚居地，如今村里依然保留有不少古民居，是典型的明清民宅建筑群。

　　狭小破旧的院落并不能掩盖它曾经的辉煌，房屋上面悬挂的几块牌匾似乎是主人尊贵身份的象征。

　　遍布村子的土黄色的砖墙无不透露着先民们对汾河之滨上这片黄土地深深的依恋，当一栋栋古色古香的民宅呈现我们见面时，这跨越时空的景象何尝不是百年前当地富庶生活最真实的写照。

　　? 本期文章素材来源于 《土木华章｜山西古建筑探寻——大清锦绣》节选，来源公众号多多去旅行，作者多多去旅行

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历史的车轮滚滚向前，时间从未停止它前进的脚步。当大明王朝的旗帜从山海关上缓缓飘落后，中国迎来了历史上最后一个封建王朝——大清。清代建筑大体沿袭明制，只是规模上稍逊于前者，但更崇尚工巧华丽。

　　随着人们审美观念的日新月异，装饰逐渐成为建筑所必须的元素，众多华丽且精美的砖雕、木雕、石雕如雨后春笋般出现在各式建筑中，园林建筑更是这一时期的巅峰之作。

　　在关羽的故乡运城市解（hài）州镇西关，坐落着一座与曲阜孔庙规模相当的关帝庙。

　　解州关帝庙创建于隋开皇九年（公元589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（公元1702年）毁于大火，直至十年后才完成了重建。

　　从此之后这座关帝庙便进入了多事之秋，在火灾与战乱的摧残下，地面建筑屡建屡毁，如今的关帝庙建筑群大多是清末乃至民国时所建。

　　关帝庙坐北朝南，中轴线的最南端是明宣德元年（公元1426年）所建的琉璃照壁。

　　其后是明嘉靖三十五年（公元1556年）修建的端门，为三开间歇山顶牌坊式砖门楼，也是关帝庙的正门。

　　雉门之后是一座单檐庑殿顶的午门，清光绪九年毁于大火（公元1883年），清宣统三年（公元1911年）重建，周围有一圈石雕栏杆，厅内绘有彩画。

　　牌坊后面是一座三重檐歇山顶的二层木楼阁，名曰“御书楼”，此楼是为了纪念康熙皇帝来此提写的“义炳乾坤”匾额而建。

　　“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州。”这随处可见的关帝庙，是无数中华儿女恒久不变的精神寄托，而它所承载的“忠义仁勇”之精神，亦是华夏民族一贯奉行的处世之道。

　　在运城市万荣县荣河镇西南的黄河之滨，坐落着一座名曰“后土祠”的古建筑群，据说这里是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土祠在宋代时规模达到了顶峰，庙宇规模堪比皇宫。明代在此取土后便把祭祀事宜改至天坛，后土祠的光华才渐渐退去。

　　我远远望向那曾数次摧毁庙宇的涛涛河水，再联想起身后这座后土祠千百年的起伏兴衰，不由得感叹华夏文明的坚韧与顽强。

　　丁村位于山西省临汾市襄汾县城南侧，这里素以上世纪50年代发现的旧石器时代遗址而闻名于世。丁村是丁氏族人的聚居地，如今村里依然保留有不少古民居，是典型的明清民宅建筑群。

　　狭小破旧的院落并不能掩盖它曾经的辉煌，房屋上面悬挂的几块牌匾似乎是主人尊贵身份的象征。

　　遍布村子的土黄色的砖墙无不透露着先民们对汾河之滨上这片黄土地深深的依恋，当一栋栋古色古香的民宅呈现我们见面时，这跨越时空的景象何尝不是百年前当地富庶生活最真实的写照。

　　? 本期文章素材来源于 《土木华章｜山西古建筑探寻——大清锦绣》节选，来源公众号多多去旅行，作者多多去旅行

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