名家风采｜李爱国：爱如珍宝赏石通天意国安民泰悟道得真谛

名家风采｜李爱国：爱如珍宝赏石通天意国安民泰悟道得真谛

　　古建彩绘仙女,承德古建彩绘,彩绘古建价格“厅无石不雅，园无石不秀，家无石不强！”福建省宝玉石协会副会长李爱国一生与珠宝玉石结缘，而珠宝玉石也让他的生命华丽绽放。美石如玉，如谦谦君子，眼前的李爱国，言谈举止间无不流露着君子的真性情，谈及珠宝玉石、特别谈及中国四大“国石”之首寿山田黄石，他如数家珍，三十多年关于珠宝玉石的艺术修为，让众人无不感慨他对艺术之美、生命之美的不懈追求。

　　寿山石是国宝，饮誉中华，扬名天下，具有极高的收藏价值。寿山石的原石，因为它特殊的质地、颜色、光泽和纹路等，自有它的欣赏和收藏价值，而雕制成工艺品的寿山石具有更高的欣赏和收藏价值。寿山石是个大家族，有田黄、高山、芙蓉、杜凌、荔枝冻等150多种品类。其中的田黄石雕千金难觅，尊贵无比。“天价”的田黄无论以前还是将来必然是金字塔尖的稀罕物，价格也绝对是寿山石中的“土豪金”。

　　在福建宝玉石界，提起李爱国，可谓是窗口催喇叭——响声在外。其收藏研究寿山石30多年，是福建乃至全国顶级的寿山石收藏家。其收藏以寿山石田黄石为主，收藏数量之多，一般藏家难望其项背。

　　李爱国，福州长乐人，福建省宝玉石协会副会长，现任福建亨得利珠宝发展有限公司董事长兼总经理，同时担任福州国一物业管理有限公司、福州市晋安区富典红木商行、福州市鼓楼区亨得利首饰行等公司法定代表人。兼任福建省姓氏源流研究会李氏委员会副会长。

　　据李爱国介绍，福建省宝玉石协会成立于1994年3月，前身为省地质学会宝玉石专业委员会，登记机关为福建省民间社团管理局，业务主管单位为福建省经济社团联合会。团体会员来自珠宝玉石首饰加工、贸易、销售、设计、教学、科研和鉴定领域。依照《章程》内容，福建宝协的主要活动内容有协调和服务功能，协调的主要内容有如会员与会员间关系，会员与政府间关系，会员与其他组织间关系，行业与政府或其他组织间关系等，服务的主要内容有如规范行业（自律）和服务企业（如产品质量、鉴定咨询、价值评估、标准解答、教育培训等）。

　　探求李爱国的人生轨迹，玉石与李爱国的性格、人生浑然天成。作为福建省宝玉石协会副会长，李爱国是资深的玉石鉴赏家、收藏家，更是一个孜孜不倦推广玉石文化的成功企业家。自从事珠宝玉石行业以来，三十余年间，李爱国遍访名家，实地考察国内外宝玉石开采现场，走访宝玉石经营商家，关注行业发展，参与协会活动，推动福建珠宝玉石行业高质量发展作出很多积极贡献。

　　“创业两个字，真的好辛苦！”李爱国聊起自己的奋斗史，不仅感慨万千。他卖过麦芽糖、帮人看船、当过学徒，做过泥水工，睡过大街……1978年他独资开办制茶厂，并在全国各地建立销售网络，积累了一定资本。后来，到福州市从事珠宝行业，逐渐扩大经营，1989年成立了福州市亨得利珠宝有限公司出任董事长，至此已拥有一定的固定资产，拥有上百员工，随后几年陆续从事建筑，房地产业，每年为国家创税上百万元。

　　其中，福建亨得利珠宝发展有限公司是一家集设计、生产（加工）、经营于一体的福州珠宝业老字号，公司主要经营：生产加工、钻石首饰、黄金、铂金、k金首饰、珍珠、玉器等，兼营各种国产、进口钟表眼镜系列，深受广大新老顾客的信任，先后被国家、省市有关单位评为：“放心店”、“质量定点检验单位”、福建省著名品牌、全国珠宝首饰行业自律联盟单位等。李爱国以洞悉先机的韬略智慧和远见卓识，解放思想、抓住机遇，与多方合作渐次扩大经营触角，企业规模不断扩大。

　　说起和寿山石结缘，李爱国打开了话匣子，眼中闪烁着对寿山石的挚爱和专注。李爱国说，寿山田黄石时大自然的鬼斧神工，也是收藏家竞相追逐的目标，多年来，他倾注大量的心血研究、探索田黄石，并且收获颇丰，精心典藏。他说，作为我国“三大印材”之首的寿山石，以其质地脂润、色彩斑斓而为海内外藏家所珍惜。寿山石自宋代以来便是帝王将相私人印章的主材，特别到了明清，达官贵人，或著名书画家，谁手中如果没有一块寿山石章，便是极大的缺憾。

　　人人都说，寿山石好的极致，好的彻底，美中不足之处就是价格偏高，并非常人可触及。在市场无尽的需求下，老挝石应运而生，在寿山石资源日益枯竭的今天，替补市场的空白也是不错的。

　　李爱国告诉笔者，老挝石，其主要矿物成分地开石、叶蜡石，高岭石等，依照《珠宝玉石 名称》和《珠宝玉石 鉴定》国家标准，属于寿山石，老挝石是商业名称。

　　精美的老挝石本身天生丽质，细洁通透，五彩斑斓，不仅能欣赏，作为印石，还能篆刻印章，它温润凝腻的质地还特别适合“把玩”。它能调动你所有的感官和神经系统，去体味感受它独特的美好和艺术价值。

　　李爱国说，我们经常用老挝田黄石对比寿山田黄石，无论在手感上还是色泽上，都旗鼓相当。老挝石作为印石新贵，是迄今为止极少的既有体量还有质量的高性价比石类。

　　地球上的每一种石头都是平等的，它们本没有高低贵贱之分，不论是寿山石还是老挝石，都是大自然赐予的灵物。

　　自古以来，文人雅士都乐于收藏自己喜爱的艺术品，如国画、漆画、石雕、剪纸、刺绣、书法、花艺等等，这个喜好一直延续至今，有增而不减。艺术品是艺术家们智慧的结晶，它作为一种特殊商品流通于艺术市场。与普通商品相同的是它们都具有使用价值，而不同的是艺术品的使用价值体现在精神层面，普通商品则体现在物质层面。艺术品能够给人带来视觉的愉悦感，令观者感到好看、漂亮，从而由心底不由自主地产生一种幸福感和满足感，带来好心情，进而起到净化灵魂、陶冶性情的作用。人们之所以喜欢收藏艺术品，不仅仅是因为艺术品的观赏价值，更是因为其具有一定的历史文化价值、人文思想价值以及经济价值，是一笔无价的财富。

　　因为常年和玉石打交道，李爱国对寿山石的了解堪称行业内的翘楚。他告诉笔者，寿山石雕发展至今已有1500多年的历史，凭借自身色彩斑斓、温润晶莹、纹理丰富等特点，逐渐赢得了人们的喜爱和欣赏。李爱国说，历代寿山石艺人、工艺师、能工巧匠们雕琢出了许多传世佳作。寿山石艺术品深受历代文人墨客乃至帝王贵族的喜爱。乾隆皇帝有一套“玺印”，用的就是田黄名石，是当时御工的佳作。有关方面于1999年搞了一次国石竞选，寿山石一举夺魁，名扬四海，身价倍增。她独具的多彩之姿、文化之韵、收藏之趣、档次之高，都成为人们身份的象征以及馈赠礼品、收藏、鉴赏的最佳选择。寿山石艺术品一起美丽的外表、丰富的文化内涵，被誉为中国四大“国石”之首。

　　常言道：“黄金易得，田黄难求”。所谓田黄，即寿山石中的特殊品种，因产于福建寿山村坑头溪两岸水田及河流底部的沙砾层中而得名。寿山田黄石产于福建寿山乡寿山村不到一平方公里的溪田里，因色相多为黄色，因而称为田黄石。田黄石质地较软，比重约在2.6克/cm3—2.65克/cm3之间，是雕刻印章的上佳材质，所以也被称为“中国的软宝石”、“软黄金”。它的珍贵之处在于，全世界只有寿山溪沿岸两边数千米狭长的水田底下砂层中才有这种田黄石，是“无根而璞”、“无脉而寻”的优质天然石材，其他任何地方都不产这种宝石。且经数百年的开采，现在已绝迹，所以显得十分珍贵。特别在近几年的海内外拍卖市场上，成为藏家重金收藏的对象，据专家测数，优质珍品的价格早已突破每克1万元大关，并有一路看涨之势。

　　李爱国说，随着社会经济的高速发展，股市、债市普遍不景气。从事寿山石收藏渐渐成为大众的新宠。他说，寿山石作为“国石”之首，不仅能满足人们的审美需要和精神需求，更是具有不可小觑的经济价值。寿山石本身就是珍贵且不可再生的自然之物，目前寿山石资源稀缺，石材有限，因而其石材本身就具有一定价值。而寿山石中的优质石材更是不可多得的艺术珍品，其中以田黄石最具代表性。此外，寿山石价值高、易保存等特点更是成了吸引不少投资收藏家消费的重要因素。

　　众所周知，寿山石的收藏因与书画有不解之缘，藏家群体与书画藏家群体有所交叉，收藏目的与投资目的呈现交相互补的状态。吴昌硕、张大千等艺术大家更是因作品风格不同而使用不同的印章，印章也已然成为我们今天鉴别作品真伪的重要依据。因此，印章收藏俨然成为资深藏家建立书画收藏体系的完整度和丰富性上不可缺少的门类。而在我们采访的众多藏家中，印章也被选为最受欢迎的寿山石门类。所以，印章占据寿山石的收藏主流还是有它的核心价值的，这种植根于文化的代表性意义无法替代。

　　谈收藏，自然会关心真伪，寿山石也会像玉和翡翠一样让人闹心吗？据李爱国介绍，田黄石具有独特的“形、色、质、纹、格、皮”六大外观特征及内在质感。第一，看外形。田黄石属掘性独石，其原石多为自然形块状体，外形酷似和田仔玉，光嫩圆滑，没有棱角。田黄自脱离原生矿后，有一个二次生成的过程，即从山上滚下来途中，在溪水、砂土、石块等冲击下，其棱角慢慢地被磨去了；第二，看色泽。田黄石的颜色以黄为主，外浓而内渐淡，还有黑、白、红等色，但都包含黄色基调。田黄石在寿山溪特殊的地理水文环境下，由于数百年埋在水田土壤中，经多种矿物元素，特别是酸性液体的侵润、渗杂，造就了田黄的颜色比其它寿山石更加妍美绚丽，拥有富贵气。历来按浓淡不一的色相，分为黄金黄、桔皮黄、枇杷黄、桂花黄、鸡油黄、熟栗黄、杏黄、皂黄等，尤以黄金黄最珍贵。

　　第三，看石质。田黄的质地，通灵莹潵，细腻光滑，特别温婉可人。手感如抚婴儿之肌肤。因蕴含丰富的“田气”，富有灵性，这是其它寿山石难以企及的，若放在灯光下仔细观察，隐隐约约会焕发出宝石般的光彩；第四，看纹理。在田黄石肌肤中，常隐现条理清晰，细而密的纹丝，即人们常说的“萝卜纹”，旧时沪上古玩界称之为“橘囊纹”。所谓萝卜纹就像新鲜的萝卜，切开的横截面所呈现纤维状纹理，若隐若现，美妙奇特。萝卜纹是田黄石的主要特征，是鉴定田黄石重要依据之一。

　　第五，看格纹。“格纹”在福州话中就是裂痕的意思。田黄从高山母矿滚落后，在自然迁移过程中，经摔打、冲击等因素，导致石头表面产生龟裂，又受水土侵蚀、铁质渗透，形成了一种类似血丝般的细裂，俗称“红筋”、“红格”；第六，看石皮。田黄石的表层常裹着一层微透明的色皮，有黄、黑、白等色。黑色的皮，人称“乌鸦皮”，而白色的皮俗称“银包金”。田黄的石皮是石表本身的矿物体受水份、砂土、温度等影响而产生的化学变化，形成厚薄不均，稀疏不一的特殊皮层。

　　古今一切利用石头及由石形成的感触，经人们长期归纳整理，构成今天石文化的基本内容。玉石的品质由玉石本身的矿物成分，结构构造和物理特征有关，与其产地无关。因此说，地球上的每一种石头都是平等的，它们本没有高低贵贱之分，不论是寿山石还是老挝石，都是大自然赐予的灵物。

　　寿山石雕已成为中国赏石文化的一部分，给后人留下了宝贵的精神文化财富。石雕如歌如诗，歌颂其意，歌唱其形，诗有百转千回之情谊。每一座石雕都有它的歌词，每一个线条勾勒都是歌词的旋律，哼着旋律，忘我地唱响。石雕美感与诗歌融合，高贵典雅，如痴如醉。石雕如画，“远看山有色，近听水无声”，隐晦而高雅的藏情方式，富有深意。石雕画中人生百态，景物自然，天地风云净收眼底。画里有人生，一如自己的人生，波涛不惊，荣辱不惊，此为不动之美。

　　采访最后，李爱国再次表示，寿山石的收藏，现已发展成为名扬中外的艺术藏品，收藏价值与日俱增，不仅是达官贵族、商贾富户心头之好，不少文人墨客对寿山石也是有着别样的喜爱之情。相信随着时代的发展，寿山石文化不断传承和创新，未来这项民间传统艺术定能迈向另一个艺术高峰，发扬光大。