闽南的建筑一座以时间概念为主题的博物馆
闽南的建筑一座以时间概念为主题的博物馆
闽南的建筑一座以时间概念为主题的博物馆,古建筑房梁手绘,古建村落手绘,古建彩绘美图生活在当下的时代,有些历史记忆被人们封存在脑海深处,但又似乎快被忘却。越来越多人渴望了解过去,人们经常在日常生活中会翻阅书籍,观看电视剧,寻找历史的痕迹,于是,许多人开始将逛博物馆视为一种能够直接触碰历史的方式。
当然,很多人会意识到,其实闽南就是没有一座具体形态的博物馆的,但是其本身就是一座庞大的、特殊的、包罗万象的建筑博物馆。
它将古往今来所有建筑细节都收纳在其中,在踏入这个特殊博物馆的那一刻,便是你承接过去、现在与将来的一个启口。
屋顶正脊,也称中脊,正脊两端线脚向外延伸并分叉,即燕尾脊,按照闽南民间的说法,只有举人以上的官宅才可使用。但实际上并非如此。
在地域上,泉州地区民居使用燕尾脊的现象十分普遍,至漳州、同安一带民居则使用相对较少。
在闽南这座建筑博物馆内,“燕尾脊”是一件数量居多的展品,它几乎无处不在,无论是城内的庙宇、祠堂、些许斑驳的民居,它都张扬地高高翘起,同时,也将数百年前的建筑工匠技艺全数呈现。
瓦当是屋檐最前端的一片瓦(也叫滴水檐),覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡,是古建筑的重要构件,主要功能是防水、排水,起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。
行走在这个收录万千的建筑博物馆内,若能有幸拾得一片瓦当,便相当于拾得了古人的思想延续。
剪粘由泥塑与剪粘两道工序组成,一般以钢丝、铁丝扎成骨架,再以灰泥塑成坯,在坯表面黏上各种已经剪好的瓷片、贝壳等。
剪粘中经常可以看到由胎薄质脆的彩色瓷碗碎片做成的作品,足见闽南工匠技艺之高与节约材料之高明。
在古建筑中,“山花”多富特色。古大厝的山花与番仔楼的山花,在这座建筑博物馆内,又可以说是不相上下。
古大厝的山花装饰感较强,而番仔楼的山花,结构感与装饰感并重,多为欧式,也有一些番仔楼会将中国古代五行山墙融入山花的形状之中。
番仔楼的各种山花是早期工匠的苦思之作,同时也是建筑博物馆内,一件件名为“番仔楼”展品的美丽冠冕。
闽南泉州民居以石材为建筑基底,块石的砌法主要有平砌、人字砌、番仔砌、乱石砌等。
人字砌用方形石块以45°角斜砌如人字状,这样一来,石块的四面均能受压,较好地发挥了石材的耐压性能。
平砌即石块以顺砌为主,上下不对缝,且石块需打磨,属于交耗材费工的一种砌法。
对称从来都不是这座建筑博物馆中唯一一种美,乱石砌的存在便说明了这点,它以不规则的石块自由砌成,看似散漫随意的砌筑方式随自然而变,成了无序中的有序之美。
红砖是建筑博物馆内最出彩的颜色之一,无论时代怎样变迁,依旧不影响红砖的鲜艳。
闽南人对生活的美好祈愿,也酝酿了红砖丰富多彩的建筑表达,形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。
在这个博物馆内,几乎每件建筑展品上都运用到了雕刻技艺,随着材料的不同,雕刻的技艺也愈发能够看出其中的精湛。
砖雕和木雕讲究立体形态的美感;影雕则根据黑白成明暗的成像原理,来将图案的轮廓描绘出来,构成了一幅幅极具艺术神韵的平面雕刻作品。
柜台脚是各式建筑展品的重要构件之一,闽南传统建筑的角梁或塌寿柜台脚常常雕有“憨番抬厝角”的形象,多为苦力(力士)形象,且其貌不扬。
但仔细观察之下会发现,汉林楼处的柜台脚,所雕的却是卷发赤脚人物,且背上负着一双翅膀,与天使形象十分相似,也被称之为“天使抬厝角”。
这处需低头细细找寻才能望见的特别之处,为整件建筑展品增添了一抹与老建筑风格大相径庭的建筑色彩。
女儿墙在古时候称作“女墙”,包涵着窥视之义,也叫女垣,还有一种叫法是“睥睨”,在过去为了保护待字闺中的女子,所以也被称作“女儿墙”。
这座建筑博物馆内的展品,虽在外观上极其讲究细节,可谓是挖空了心思,但是实用性却未因此而大打折扣。
滴水兽,其实是用来替代雨水排水系统的雨漏,雨水通过滴水兽从屋顶向墙外排出,在雨天不失为一种独特的景观,同时也能保护屋顶和外墙。
天花板的彩绘装饰,为番仔楼的独特工艺。图案多为“丹凤朝阳”、“桃献千年寿”、”五福朝堂“、”四季景色“等吉祥图案,色彩鲜明,生动逼真,可见当时技艺巧妙之处。
水车堵一词由闽南语演化而成,“水”与闽南语的“美”同音,“车”与闽南语的“斜”同音,也指美丽的墙上斜垛。
由于水车堵的位置较高,为了令观赏者不在仰头观赏的时候因角度问题而产生视觉反差,因此水车堵中的彩绘装饰一般呈斜状。
以上的建筑局部,呈现了闽南建筑博物馆的展品多样性,这座博物馆,将一件件建筑展品拆分、又拼装上,组成一幢幢技艺精美的古大厝、番仔楼、石头民居。
在这座博物馆内,你可以看到各个时期不同的建筑展品的呈现,站在现在看过去的人筑起他们的未来,闽南的建筑,恰恰是一座以时间概念为主题的博物馆。
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