海淀这个镇有这么多名胜古迹上山上水还都很出名！

海淀这个镇有这么多名胜古迹上山上水还都很出名！

　　牡丹江古建彩绘,古建绘图设计,古建人物彩绘你听说过凤凰岭，听说过大觉寺，可是你知道吗，它们都位于同一个地方——苏家坨。

　　“远郊的景，近郊的路，北京的自然氧气库！”是对凤凰岭自然风景区的总体描述。

　　这里野趣天成：青山绿水、蓝天白云、层峦叠翠、密林曲径、奇花异草遍及山野，具有良好的生态环境。上风上水的地理优势，使之有“京城绿肺”之称。

　　区内水质优良、空气清新，净化空气纯度为市区的5倍，含负氧离子为市区的150倍。夏季平均气温比市区低3-4度，空气相对湿度为65%。

　　凤凰岭还享有“京西小黄山”之美誉：奇峰千姿百态、争奇斗异。神女峰荡气回肠，雄师峰龙盘虎踞。

　　这里怪石林立，有的如玉兔凌空、有的似石猴戏天、有的像仙人足迹、还有的仿佛是情侣私语，行神兼备。

　　古松古柏古银杏，古木参天；桃林杏林苹果林，林园世界。既可观赏，又可采摘。三季有花，四季有景，是春游踏青、夏令避暑、秋季采摘、冬观雪景的胜地。

　　以“古、奇、怪、幽”为特征，沿途可领略奇峰怪石，探究幽洞，欣赏流泉飞瀑，考察古刹宝塔等。主要景点有李儿港海崖地貌、搁衣庵、上方寺及其玲珑塔、飞来石塔、摩崖石塔等古寺名塔；神泉、怡景潭、滴水岩、鲸鱼背、金龙潭等流泉飞瀑；观音洞、修仙洞、藏珍洞、古猿洞等幽洞秘穴。

　　北京有三千多年的历史，又是辽、金、元、明、清各个封建王朝的政治和文化中心。北京西山，山峦叠翠、林海苍茫、泉溪奔涌、风景秀丽，众多帝王和皇亲国戚、文武宦官，都看中了北京西北郊这块n能享受山水之乐的宝地，争先恐后地兴建规模宏大的皇家园林和私人别墅。

　　最先在这里建皇家园林和行宫的是金朝帝王，其中有个爱游猎的皇帝金章宗，他仅在北京西山一带就建立了著名的“八大水院”。

　　金章宗从全国各地征召造园大师和工匠，其造园手法既具有南方的高超造诣，又与北方山水的自然美相融合，使我国的造园艺术与魏晋南北朝时期相比又有了进一步的发展。

　　金章宗在西山一带，选择山势高耸，林木苍翠，有流泉飞瀑，又地僻人稀的山林间修建了八大水院，作为他游西山时驻跸的行宫。

　　七王坟和九王坟相距不远，一个在半山腰，一个在山脚下。据了解，醇亲王坟（俗称七王坟）和孚郡王坟（俗称九王坟）是目前除十三陵外，等级最高、保存最好的清代陵墓。

　　七王坟自1868年开始修建，1890年醇亲王病逝后葬于此。墓主醇亲王名奕譞，为清道光皇帝第七子，是光绪皇帝生父、慈禧太后的妹夫，地位十分特殊，曾任满洲都统、御前大臣等要职。

　　七王坟墓地由慈禧和光绪赐银5万两买山建造，1937年，该墓被盗，但整体格局至今保存完整。去年文物部门投资30余万元进行修缮，目前损毁严重的过山门、碑亭、石拱桥等都已经消除了安全隐患。

　　香水院何以名香？有碑记：二泉皆从石罅中岀汇为洪流，如溅珠渐似悬帛，尝之若帝台之浆，嗅之作旃檀之气，故以香水为名。

　　清宝鋆题诗：“奇绝双流香在水，琴音峡雪胜幽潺。”还有一说是因满山的杏花芬芳，“香水从何来，杏花了不见”。

　　清初朱彝尊咏香水院：“壤磴接云根,流泉来树底,宛转入僧厨,淙淙鸣不已”。

　　香水院左右有涧，泉跳珠溅，过石梁屡级而上，西泉岀石罅间，经茶堂两庑绕中溜而下； 东泉岀后山，经蔬圃绕香积厨而下。双泉汇于寺门内方池之中，四周砌有假山石和一座方池。

　　今天的七王坟古建筑保存完整，古松成林、环境清幽，春天满山的杏花、桃花等香弥其中，“峰黛皆过画，花幽莫辨名”，是京西名杏的盛产基地，亦是京西极富山林景观的游览胜地之一。

　　即金仙庵，又名金山寺。位于今海淀区北安河乡阳台山。由于没有具体地记载，且年代久远，金山古刹的始建年代不详。

　　金山寺素以“三绝”闻名，第一绝为公孙林，公孙树既银杏，俗称白果，是我国著名的植物活化石。第二绝为金山泉，因寺后山峰名金山而得名，金山泉是北京西山名泉之一，泉水清凉绵甜，沁心脾。第三绝为玉清殿的关帝爷，关公塑像体形敦实，目光严峻，双手抱笏，仪态矜持，龛上回龙凤舞，可惜现已荡然无存。

　　史书载“金山翠碧幽谷，金水泉洌，至今不衰”。金山泉的水量很大，每日来此打水的游人很多。这里的泉水水质非常好，有丰富的微量元素，不含水碱，当地人烧水的水壶用了几年一点水垢都没有。泉水的流量据说每天有三十吨左右，每天都有许多人来为里背水，很多是乘公共汽车从丰台区、朝阳区甚至通州区来的。

　　即大觉寺，位于海淀区西北阳台山麓。始建于辽咸雍四年（1068年），因寺内有清泉流入，故又名清水院。大觉寺在金代称灵泉寺，明宣德三年（1428年）重修后改称大觉寺。

　　寺院坐西朝东，体现了契丹人尊日东向的习俗，是北京地区辽金时期寺庙面东的典形代表。

　　即黄晋寺，又名黄普院，位于今海淀区聂各庄乡车耳营村西北五里，凤凰岭风景区南侧，从龙泉寺向南，穿过杏园折西，过塔坡沟南山梁凹口处便是。院内有明遗存的明照洞、瑞云庵遗址一座。

　　该寺最早由金章宗完颜景创建，名曰：黄普院。明正统二年（1437年）赐额妙觉禅寺；弘治十四年又改称明照洞瑞云庵，俗称“皇姑院”。

　　明宣德九年（1434年）秋，尚膳监太监尹奉因公出差至昌平，闻州西南有古道场所，去后赞之曰：“真胜境也”。他从皇宫退役后落发为僧，偕同尚衣监太监崔安等辈，善舍金帛，原想在明照禅院洞前大兴土木，“因为山水暴涨，坍塌旧基，遂易向南约百十步许……”，另辟场地重建寺庙。从宣德九秋开工至正统三年春告成，这就是妙觉禅寺的来历。

　　瑞云庵坐北朝南，背依高山，傍临深谷。山门用大块花岗石砌筑，山门的匾额书“明照洞瑞云庵”。

　　山门右侧兀出一块天然巨石，名曰金刚石。石高约 15米，向旁倾斜，悬出深谷之上，壁陡峭不可攀。石上建有一座高约2米的六角七层密檐式砖塔，金刚石塔堪称此处奇观。庵后有明照洞，是借助天然石洞开凿而成。

　　瑞云庵的遗址以南，两侧深涧之间，此处地势极为开阔，空地上长有一株高大的古银杏树。奇怪的是，它的根上又复生出了一棵新树。空地上尚有残碑断碣隐没于荒草之间，这里就是妙觉寺的遗址。残破的寺院山门、天王殿、方丈院等都还存在。由此向西，经过一条深涧，有几处被当地老乡俗称为“石门”的遗迹，其实是辽代太监墓，现尚有墓塔一座。

　　除了风景之美，苏家坨的人文景观同样丰富多彩。佛、道、儒等宗教文化以及古东方养生文化的遗址、遗迹众多，文化积淀丰厚，与自然景观相得益彰。

　　这里存有完整的东方养生文化修炼群。以佛道合一的京西名刹龙泉寺为起点，沿山而行，可观古代养生修炼场，如仙人洞、三佛洞、玄远洞、修仙椅等，四者是迄今发现的规模最大最为完整的古代养生修炼群，凿刻于辽金时期，不同的洞穴所处的地理位置、周围环境、所刻人物姿态造型各不相同。

　　黄普院、关帝庙及吕祖洞等组成宗教文化积淀丰厚的三角带，是佛、道、儒三教文化荟粹之地。这个三角带以它悠久的历史和旖旎的风光，成为一个优美迷人的胜境。它同时又是一个谜一般的地方：北魏石佛之谜，金刚石塔之谜，黄普院底层洞穴之谜……

　　据传，太平鼓在苏三四村已有四五百多年的历史，但渐渐地，太平鼓的活动阵地却逐渐缩小，过去那种家家户户、男女老少争相击打太平鼓的场面已不复重现。为挽救这一民间艺术，苏三四村村委召集村里一些年青人主动向老艺人取经，通过84岁高龄的、颇有造诣的太平鼓老艺人任又清的口传身教，击打太平鼓的人日益增多，现已有新老爱好者30多人，形成了一支具有民间地域文化特色的队伍。

　　太平鼓是一种有柄的单面鼓。鼓呈圆型，用扁状铁条为圈，蒙以厚的白纸，柄下端铁圈上着麻花条状小铁环十三枚，握手约半尺，缠有皮条，有的在鼓面上画有花草、人物等彩绘，还有的在鼓框衬以绒球或花穗。表演时左手持鼓，右手握着用竹子做的上面缀有红绒穗的鼓鞭，边舞边击，鼓和小铁环发出有节奏的响声。

　　这种歌舞说唱兼备的民间艺术，是当地百姓文化认同的标志，中国民间艺术的“绝活”。

　　十九世纪二十年代在京北大地活跃着十八档会。包括高跷会、狮子会、棍会、开路会、小车会等等。苏一二单锤大鼓是会档之首。

　　苏家坨苏一二单锤大鼓，世代传承已经300年以上。清朝时期，老一辈艺人身跨大鼓，率二十几个打小领队伍到黑龙潭龙王庙求雨多次，祈求老天爷显灵。

　　他们将八面大鼓打遍方圆百里，“大鼓惊天地，鑔子响连声”，无人不知无人不晓。每到妙峰山香季（阴历四月初一到十五）和其他庙会，苏一二大鼓会都要打开山大鼓，正所谓，鼓声响起春回大地，普天同拜带福回家，斋饭吃过八十里，会旗打到十八村，所到之处喜庆连天。

　　外有秀丽奇特的自然风光，内有神秘厚重的历史积淀，这样“内外兼修”的苏家坨，一定还有更多隐藏的美好等待我们去发现，去传播，去铭记。